El origen de la globalización:
"La alternativa al neoliberalismo es el humanismo"

por el senador Reinaldo Gargano (*)

"La globalización no es producto de la casualidad. Hay que preguntarse si ha sido producto el desarrollo espontáneo de la ciencia y de la tecnología lo que nos ha conducido a la realidad de hoy. ¡Yo digo que no!. Esta frase fue pronunciada por el senador socialista Reinaldo Gargano, en el marco de la XV conferencia Interparlamentaria América Latina - Unión Europea, que se realizó en la ciudad chilena de Valparaíso.

Para Gargano "desde hace cincuenta años ha existido un diseño cuidadoso, progresivo de la llamada globalización, para ponerla al servicio de una concepción económica y, luego, al de una justificación ideológica de esa concepción económica, cuando se ha vuelto dominante"

"Al respecto, deseo puntualizar - siguió diciendo el vicepresidente del Parlatino - que la izquierda siempre ha tratado de teorizar la realidad para cambiarla; por su parte la derecha no teoriza la realidad, sino que actúa sobre ella, la cambia y después la justifica. Es decir, estamos ante dos actitudes distintas: la primera idealista y la segunda pragmática"

"También existe gente que se anima a teorizar la realidad y a justificarla, como es el caso de la señora Thatcher, quién es pionera en todos los planos, la que rechazó, en forma categórica, el principio de igualdad y de solidaridad en el mundo y en América Latina. Como otro elemento que han contribuido a formar esa ideología tenemos el caso de Roberto Campos, quien fue ministro durante la dictadura de Castelo Branco en Brasil, que escribió un artículo que partía de la base de que el Señor nos ha hecho distintos y, por lo tanto, el progreso sólo vendrá a través de la competencia y del triunfo de los más aptos. He escuchado hablar de Santo Tomás, pero no recuerdo que haya dicho eso. Por lo tanto, la teoría de Campos no se ajusta al pensamiento "tomasista". Más bien, parte de una concepción anticristiana, pero con elementos de ese origen que funcionan de forma ideológica y que tienden a justificar la realidad"

Desarrollo y desigualdad

"En mi país -continuó el senador Gargano - hay quienes sostienen que debe irse al crecimiento a través de la desigualdad. Por su parte el pensamiento de Davos tiene su origen en el grupo de Mont Pelerin. Hace cincuenta años que Milton Friedman, su colega Hayek y otros economistas más, están trabajando sobre esa base, es decir, que en la globalización de espontaneo no hay casi nada, sino que todo ha sido armado de forma meticulosa a través de planteamientos que han dado resultados, sino no habrían triunfado"

"Las recetas del Fondo Monetario Internacional siempre fueron dirigidas en ese sentido; lo mismo ha sucedido con las políticas del Banco Mundial, que últimamente ha planteado visiones críticas sobre la realidad, heredadas todas de la aplicación del modelo que ellos mismos implementaron. Por ello sostengo que la realidad de la globalización fue estructurada y no sólo es producto del avance de la ciencia y de la técnica"

"La realidad uruguaya - continúo el actual vicepresidente primero del Senado de la República - es bastante dura. Por ejemplo en Brasil, país con el cual tenemos 1.300 kilómetros de frontera, la deuda externa se duplicó en poco más de tres años, pasando de 125 mil millones de dólares a más de 250 mil millones. El gobierno de Fernando Henrique Cardoso tuvo que pagar intereses de hasta un 40 por ciento a plazos de noventa días, para poder mantener en funcionamiento la economía"

"En Argentina, el gobierno de Carlos Menem, cuando tomó la conducción de la política económica, con una deuda de 40 mil millones de dólares. Hoy esa deuda, bajo la conducción del presidente Fernando de la Rúa, trepó a más de 150 mil millones de dólares, pagando intereses del 16 por ciento por los Bonos del Tesoro a corto plazo"

"De esta forma no hay economía que resista - siguió el senador uruguayo- ya que, además, la teoría del mercado libre sostiene que controlar esas situaciones implica colocar un corsé a mundo económico y detener así la creación de riqueza. Además se reclama, por parte de los organismos internacionales de crédito, un equilibrio fiscal, lo que es un dogma para que podamos cumplir con el pago de la deuda, no por otro motivo"

"Después nos califican en a, b y c, según la "tasa de riesgo", si somos capaces de pagar a tiempo, si la inflación no supera cierta cifra y si el desequilibrio fiscal no es tan grande"

"Por todo ello tengo claro que los latinoamericanos debemos estructurar un camino propio, unir nuestras economías y, en un espacio propio, construir una alternativa a la realidad de esta globalización que solo nos perjudica. Indudablemente la alternativa al neoliberalismo es el humanismo, no creo que este deba ser cristiano, pues prefiero llamarlo solo humanismo, porque tampoco quiero imponer mi concepto socialista a los demás. Lo que plantea ese término es buscar la justicia a través de la Igualdad"

(*) Vicepresidente primero del Senado de la República, vicepresidente por Uruguay del Parlatino, ex secretario general del Partido Socialista de Uruguay.LA ONDA® DIGITAL