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¿Existen
aún la izquierda y la derecha? Norberto Bobbio
profesor de filosofía en la Universidad de Turín, es uno de los
intelectuales contemporáneos
mas destacados. Sus trabajos
sobre las relaciones entre libertad e igualdad o entre
etica y política, las ideologías y el poder en crisis entre
otros ocupan un lugar destacado en todos los foros del pensamiento
actual. Lo que publicamos a continuación integra los trabajos del
libro de Bobbio Derecha
e Izquierda*, donde el autor
se interroga si ¿ existen aún la izquierda y la derecha?
Examinando el sentido de esos términos. Que en la visión
diádica de la política las dos partes de la díada hayan tomado
el nombre de “derecha” e “izquierda”, depende únicamente
de un hecho accidental. Como se sabe, el uso de estas dos palabras
se remonta a la Revolución francesa, por lo menos, en lo que
concierne a la política interior. Se trata de una metáfora
espacial muy banal, cuyo origen
es totalmente casual y cuya función, desde hace dos
siglos, es sólo la de dar un nombre a la persistente, y
persistente por esencial, composición dicotómica del universo
político. El nombre puede cambiar. La estructura esencial y
originariamente dicotómica del universo político permanece. Si luego la díada
derecha-izquierda ha acabado por convertirse en preeminente, tanto
es así que sigue estando aún hoy vigente, aunque de forma
discutida, eso no excluye la presencia de otras metáforas
espaciales, que sin embargo tienen menor extensión y sirven sólo
en determinados contextos puntuales.... En el lenguaje político
ocupa un lugar muy relevante, además de la metáfora espacial, la
temporal, que permite distinguir a los innovadores de los
conservadores, los progresistas de los tradicionalistas, los que
miran al sol del porvenir de los que actúan guiados por la
inagotable luz que viene del pasado. No es cierto que la metáfora
espacial, que ha dado origen al binomio derecha-izquierda, no
pueda coincidir, en una de sus acepciones más frecuentes, con la
temporal. Sin embargo, hay
que añadir enseguida, para evitar preguntas inútiles, que el uso
aún prevalerte del binomio que indica la antítesis principal de
la cual dependen todas las demás en el lenguaje político, no
tiene que hacer presuponer que su significado sea unívoco y sobre
todo que haya permanecido inmutado en el tiempo. Se atenúan o
incluso se extinguen ciertos conflictos, pero surgen otros.
Mientras existan conflictos, la visión dicotómica no podrá
fallar, aunque con el paso del tiempo y con el cambio de las
circunstancias la antítesis, que una vez fue principal, podrá
convertirse en secundaria y viceversa. A pesar de los grandes
cambios históricos de los últimos años, de los que se puede
sacar legítimamente la impresión de que uno de los dos ejes haya
perdido su fuerza antagónica, la visión dual no ha disminuido:
piénsese en la gran antítesis entre el Norte y el Sur del mundo
que domina y aún dominará más en un futuro próximo, la escena
política, aunque ésta, como todas las díadas aplicadas a un
universo complicado, como el de las relaciones de convivencia
entre los hombres, es simplificadora. LA
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