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AGOSTINHO
NETO 1a.parte En una carta dirigida al The Times en octubre de 1961 por un grupo de escritores británicos, se expresaba que la vida del doctor Agostinho Neto corría serio riesgo por la actividad política que desarrollaba en su patria, Angola. C.Day Lewis, Doris Lessing, Iris Murdoch, John Osborne y Angus Wilson, entre otros, señalaban que "no es excesivo decir que la importancia de Agostinho Neto en el África de habla portuguesa es comparable a la de Léopold Senghor en el África de habla francesa. Consideramos que es menester hacer cualquier esfuerzo por salvar a este distinguido poeta del despertar nacionalista del África portuguesa". Se
reconocía así, una vez más, la alta jerarquía de este poeta
que había dedicado su vida a la literatura, a la medicina y a la
política con igual fervor y devoción. Un poeta que escribió a
lo largo de su trayectoria lírica hermosos poemas y que integra
con Francisco José Tenreiro, Viriato Cruz, Antonio Tomé y otros,
la enorme constelación de la poesía negra o de la negritud -o
negrista -como la llamó el profesor Christopher Laferl- de la
tierra angoleña. Lamentablemente,
esta poesía no nos llega con la asiduidad que sería de desear.
Es cierto que con el avance de los medios de comunicación, hemos
podido tomar contacto, siquiera en parte, con esa rica y fértil
manifestación de la cultura que contribuyó a la descolonización
y liberación de los nobles pueblos africanos. Asimismo,
podemos decir que en nuestro país, han habido aportes muy
valiosos a cargo de instituciones que han abordado el tema de la
cultura negra, recordando en tal sentido la labor del Centro de
Cultura Africana "Agostinho Neto" y, por lo demás, la
publicación de un libro, "Angola, cultura y liberación",
editado hace ya unos años y en el que Beatriz Sienra y Fernando
Rama recogieron valiosos trabajos sobre la poesía y la
narrativa de ese país, con notas ilustrativas sobre dichos
autores, y algunos textos que ofrecen una visión amplia en
la materia. En
líneas generales y previo al regreso a nuestro tema
central, digamos que sería muy interesante, para ampliar nuestros
horizontes culturales, tener la posibilidad de ponernos en
contacto con traducciones formales de los escritores angoleños
que integran un vasto movimiento literario que -salvo excepciones-
no conocemos.
El hombre y su obra Curioso
y ejemplar destino de este Antonio Agostinho Neto, nacido en
setiembre de 1922, en Icolo e Bengo, estudiante de medicina en la
Universidad de Coimbra, fundador de un centro cultural -la política
estaba prohibida por los portugueses-, que con el andar del tiempo
pasó a ser un referente del nacionalismo angoleño. Fue,
años más tarde, uno de los fundadores del Movimiento
Anticolonial de Lisboa que, aglutinó a los más caracterizados
representantes de la resistencia al poder portugués: estuvo en
las prisiones, ejerció su profesión de médico y dedicó muchas
horas a la actividad política. Fundador
y dirigente desde 1956 del Movimiento Popular para la Liberación
de Angola (MPLA), al declararse el 11 de noviembre de 1975 la
independencia angoleña, pasó a ocupar la Presidencia de la nueva
República Popular, en cuyo ejercicio lo sorprendió la muerte el
10 de setiembre de 1979. El
poeta dejó su mensaje, el cual abordaremos en la segunda parte de
esta nota. |
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