Sobre la renuncia del Papa:
qué dirá el Santo Padre
por Carlos Zapiola

Mucho se ha escrito en los últimos tiempos. La frágil salud del Papa, lleva a horoscoperos o gurúes que posan de científicos, desde hace algunos años, a anunciar que es el último del Papado de Juan Pablo II.

Claro, alguna vez va a ocurrir, y de pronto puede ser el 2003, el ultimo año del Papado de Karol Wojtyla.

Como el abandono del cargo, normalmente se da por la desaparición física del Pontífice, el hecho que circulen rumores sobre una posibilidad de renuncia del mismo, por la razón que sea, es noticia.

En algunos círculos trascendió en los últimos días nuevamente esta información. No es por haber pasado la edad tope para que los Obispos tengan mando sobre sus Diócesis.

Esta vez tampoco porque la enfermedad no le permite mas actividad o su capacidad intelectual se ve mermada a tal punto, que el abandono de la primacía en la Iglesia lo hace indispensable.

En estos días vemos que se maneja un dato diferente. Algo así como la ofrenda de Juan Pablo II de su cargo en aras de la unidad de las Iglesias separadas.

Tratar de contar en pocas líneas contar las diferencias que se dan entre Iglesias distanciadas, como la Ortodoxa, la Oriental no católica y la Anglicana es hablar de los Obispos, sucesores de los Apóstoles, para todas. No olvidar el primado pontificio otorgado al obispo de Roma, que preside el colegio pontifical, y sobretodo, la infalibilidad papal, establecida en materia de dogma y como tal desde 1871 por Pío IX, que son dos puntos inaceptables para las otras iglesias.

Como estamos en la semana de la Oración por la unidad de los Cristianos, resonaron fuerte y no fueron bien interpretadas las palabras de Juan Pablo II: "Me parece oportuno proponer una reflexión sobre el ministerio del obispo de Roma con el fin de encontrar una forma de ejercicio del primado que, sin renunciar de ningún modo a lo escencial de la misión, se abra a una situación nueva".

Esto no significa la renuncia a ninguno de los dogmas, cosa que no hará Juan Pablo II, que si por algo se lo puede definir es por su apego a todas y cada una de las definiciones tradicionales de la Iglesia Católica. Y no lo hará además, porque se sabe sucesor de Pedro, que fue el primer Papa de la verdadera y única, Santa, Católica (mundial) y Apostólica, iglesia.

Esta definición es la que le hace chocar con el Patriarca de Antioquía, que no niega que la primacía le corresponde al sucesor de Pedro, pero se define como el verdadero continuador de la primitiva iglesia.

Las diferencias con el Patriarca de Moscú, agravadas por la división en cuatro diócesis de Rusia por Juan Pablo II, parecen sin embargo entrar en una etapa de suavizamiento, luego de una carta enviada por el patriarca Alexis II con motivo de la Navidad, en la cual plantea el anhelo de una "reanudación de las relaciones de fraternidad y caridad".

Juan Pablo II muchas veces ha dicho que mientras Dios le mantenga con vida va a mantenerse al frente de la Iglesia, y no hay motivo para plantear hoy un cambio en esta postura.

La búsqueda de la reunificación de los cristianos le seguirá llevando buena parte de sus esfuerzos, y los acercamientos ecumenistas habidos bajo su Papado, son primeros pasos en este camino, que en tiempos de una Iglesia de 2000 años, pueden demorar un poco más.

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