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“Viva la vida” La puesta en escena que se ha presentado en París y Santiago de Cuba, en la segunda quincena de abril ha regresado a la ciudad de México. Kahlo: viva la vida, obra de teatro sobre la pintora mexicana regresa para los homenajes por los 50 años de su muerte, informó su autor y director, Humberto Robles.
El monólogo, en escena desde el 2001, se desarrolla durante un día de muertos en el que Frida Kahlo, interpretada por Laura de Ita, espera en la cocina de su Casa Azul de Coyoacán a sus invitados.
En la parte musical, la obra cuenta con improvisaciones del guitarrista del grupo mexicano Café Tacuba, Joselo Rangel.
El espectáculo será montado en julio en Montevideo, Uruguay, dijo Robles. La también esposa de Diego Rivera murió una semana después de cumplir 47 años. En la mayoría de sus obras dejó plasmado el profundo dolor físico y emocional que le acompañaron durante su vida por las secuelas de un grave accidente.
Magdalena Carmen Frida Kahlo Calderón sufrió un choque de tranvía, que le causó una triple fractura de la columna vertebral, que la postró en una silla de ruedas durante el resto de su vida.
Sentimentalmente, su matrimonio con el también pintor Diego Rivera se dio en dos ocasiones, en una accidentada relación amorosa que durante años combinó la intimidad con el arte.
Convirtieron a Frida Kahlo en la Barbie del Tercer Mundo
Textos Inéditos de Frida Kahlo Frida Según informa César Blanco del El Universal de México, en esos textos están reunidas dos décadas de la vida de la pintora, de 1922 a 1946. Se trata de "sus conmociones eróticas, sus cosquilleos humorísticos.
Con la intención de mostrar el aspecto literario de la pintora, la historiadora y crítica de arte Raquel Tibol, amiga y biógrafa de Frida, reunió una serie de textos personales que serán publicados bajo el título Escrituras, por la editorial Plaza y Janés.
En esta nueva edición del volumen, cerca de la mitad de los textos son inéditos en relación con la primera edición, publicada en 1999.
El libro contiene, además de notas de la propia Tibol y un prólogo de Antonio Alatorre, 151 documentos escritos por Frida Kahlo, fechados entre 1922 y 1946. En su mayoría, los textos son cartas; 14 de esas misivas, dirigidas a Manuel N. Lira, son inéditas. Otras ya han sido publicadas en diversos medios.
"Aquí han quedado reunidas (incompletas) sus escrituras, libradas a su propia suerte frente al lector, sin marcos narrativos o interpretativos que les den apoyo. No los necesita", afirma Tibol, cuya relación con Frida y Diego comenzó en 1953, justo a su llegada a México, cuando la pareja la hospedó en su casa de Coyoacán.
En los documentos están contenidos 20 años de la vida de Frida, trazados no con un pincel, sino mediante la escritura, por la que navegan, en palabras de Tibol, "sus conmociones eróticas, sus cosquilleos humorísticos, sin ponerse límites, con poderes para la autovaloración y la extrema humildad". Su paso por los hospitales, los comentarios que hace sobre pintura, los viajes con Diego, cartas dirigidas a él, la amistad, el amor, los celos y muchos recados urgentes garabateados al galope, convergen en el libro.
"Es una gran observadora. El tiempo que pasa en San Franciso y Nueva York se la vive observando y comunicando sus impresiones a través de las cartas de una forma muy eficaz. Podemos ver, por ejemplo, su repudio a Estados Unidos y, como contrapunto, su amor a México. En París se percata inmediatamente de la falsedad que existe entre los grupillos artísticos como los surrealistas. Siempre tenía los ojos muy abiertos; estaba vacunada contra el esnobismo", apuntó Antonio Alatorre en entrevista.
Alatorre fue elegido para prologar la obra no sólo por tratarse de una figura destacada en el mundo de la literatura, sino por un afán de presentar a Frida desde una mirada fresca.
En Escrituras aparecen recados triviales, como el fechado en octubre 28 de 1935, escrito a Alberto Misrachi, tratante de arte: "Perdone la lata, pero como no sé para cuándo llega Diego, le suplico me mande 200 del águila pues tengo que pagar contribuciones de todas las cosas".
En contrapunto a estas comunicaciones domésticas, se encuentra una queja enérgica ante el presidente Miguel Alemán, fechada en octubre de 1948, cuando una frase polémica escrita en un mural de Diego Rivera del hotel Del Prado bastó para que los dueños lo taparan con tablas: "Yo sí protesto, y quiero decirle la tremenda responsabilidad histórica que su gobierno asume, permitiendo que la obra de un pintor mexicano, reconocido mundialmente [...] sea cubierta, escondida a los ojos del pueblo de este país y a los del público internacional por razones sectarias, demagógicas y mercenarias."
"En un principio Raquel recurrió a mí como autoridad, cosa que yo me tomé a broma porque no creo que nadie pueda decir qué es literatura y qué no lo es. Entonces me pidió solamente que diera mi opinión sobre las cartas y eso me pareció mejor." Para Alatorre, en el libro se pueden observar textos espontáneos como recados o cartas, y otros más "meditados". "La combinación de ambos tipos de documentos es absolutamente coherente si pensamos que lo que se intentó fue buscar a Frida a través de la expresión escrita, lo lógico era recurrir a toda su escritura".
Alatorre destaca dos elementos en el lenguaje de las cartas: lo coloquial y lo humorístico. "Las cartas me divirtieron mucho por la soltura del lenguaje, la familiaridad con que Frida usa las palabras y la manera en que juega con ellas. Cuando dice groserías a veces las oculta con mexicanismos. Hay un verdadero regodeo en el lenguaje que le sirve mucho para definir las situaciones por las que está pasando en ese momento, lo que se ve claramente cuando está hablando de sus calamidades, como el famoso accidente. El manejo de la ironía y la auto ironía salta a la vista, pero Frida las emplea de manera positiva. Ella no-se auto compadece, sino que se sobrepone a través del humor".
El estudioso encuentra un tercer componente que acerca aún más los textos al terreno de lo literario: la reflexión sobre la escritura. "Frida medita en torno del lenguaje, de manera que cuando emplea mexicanismos se ve claramente una conciencia del lenguaje que está empleando. Ella es consciente de su escritura y la deja fluir. En las cartas, aunque sean personales, se suele emplear un lenguaje elevado, mientras que Frida utiliza un registro más coloquial entre otras cosas porque sabe que en ese momento resulta más efectivo. En muchas aparecen combinadas varias lenguas, estrategia que usa con sentido lúdico".
A juicio de Alatorre, las cartas de Frida sí pueden considerarse literatura. "Hay escritores cuya única obra consiste en cartas y yo pondría a Frida en esa familia. Un conjunto de cartas puede dar una idea igual de perfecta que un libro de poemas, ambos tienen la misma función. En cuanto a los valores estéticos, ésos no están legislados".
Como simple lector, Alatorre concluyó que en Escrituras Frida logra lo que, según él, todo escritor debe lograr: transmitir una sensación profunda al lector. "Frida logró transmitirme su sentir a través de la palabra escrita, que es lo que hace Cervantes, Borges o Gorostiza. Hay libros de poesía que a mí me dejan frío, mientras que una carta puede provocar todo lo contrario. Finalmente, la frontera entre la literatura y la no-literatura la decide cada quien".
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