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Refutación y crítica al "estudio"
Por lo tanto agradecería que se publicara "la otra campana" de lo que hemos leído (La ONDA digital Nº 218), para acercar al lector una versión realista de todo lo relacionado con la Historia de Vaimaca solamente desde que sus restos ingresaron al País en 17 de julio del 2002. El suscrito, Psic. José Eduardo Picerno, realizó una fundada refutación al "estudio" realizado por la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Area Antropología Biológica, a cargo de la Antropóloga Mónica Sans. En base al repartido que se ofreció en el MEC realizamos los observaciones, remitiéndonos exclusivamente a documentos anteriores y autorizados, incluso de la misma Dra. Mónica Sans. En particular no me explico tanta información errónea y falta de lógica parta inferir conclusiones, además de metodología inadecuada de la ciencia, como por ejemplo tomar 2 o 3 individuos para un estudio de poblaciones, y como representante de la etnia charrúa tomar uno solo, es decir a Vaimaca, que seguramente no era charrúa puro puesto que ofrece varios rasgos de mestización, posiblemente con europeos, lo que era muy corriente. Además hay 19 elementos que demostraría que no es genéticamente represéntate de los típicos charrúas.(web:internet.com.uy/charruas artículo Nº 37). Se puede acceder a la Refutación completa en un archivo que adjunto de 15 páginas y también lo que han opinado los descendientes nucleados en ADENCH sobre lo que entienden falta de respeto continuada y vejación a la dignidad de un héroe Nacional, más allá de que fuera indio. En este caso incluiría una discriminación, porque lo que se le ha hecho jamás se admitiría se hiciera con un blanco. Solicito a Ud. La publicación total o parcial, del material que pongo a su disposición. Saluda atentamente. Psic. José Eduardo Picerno Refutación:
A la vista del
folleto de MEC- FHUCE sobres estudios científicos sobre los
restos de Vaimaca Perú, y en conocimiento de las claras
observaciones al mismo del investigador Psic. J. E. Picerno,
los descendientes en forma primaria recuerdan una serie de
hechos ofensivos hacia la dignidad y DD.HH. de nuestro cacique,
repatriado mediante nuestro esfuerzo por más de 12 años, y
recuerdan que: 2 - Luego la exhibición de los restos al público y prensa como si fueran un trofeo (ver fotos) y que guardaran los mismos en una caja para fósiles y quedaran bajo la conservación de un paleontólogo (!), el lic. Menes, del MEC, 3 - Por fin los Descendientes nucleados en ADENCH se presentaron a la Comisión de DD.HH. de Diputados, y en mayo de este año por Ley Nº 17767 de 19-5-04 se prohibieron los estudios y experimentos científicos sobre los restos humanos del cacique Vaimaca Perú, lo que no fue acatado por en MEC y continuaron los estudios sin devolver piezas óseas retiradas ilegalmente de su tumba- 4 -
El día 20 de octubre, por gestión ante Necrópolis, se procedió a
la 5 - El Convenio entre el MEC y la FHUCE se firmó en agosto del 2002 y daba un plazo de 60 días para la presentación de las conclusiones, sobre el charrúa Vaimaca Perú, supuestamente para aportar conocimiento sobre nuestra identidad e historia. 6 - Pero los 60 días se transformaron en 2 años, porque recién el 23 de diciembre de 2004 conjuntamente el MEC y la FHUCE presentaron los conclusiones y resultados finales. 7- Estas conclusiones han sido calificadas por la Institución ADENCH como una nueva falta de respeto a la memoria de Vaimaca Perú, ya que ni siquiera leyeron correctamente el libro de Rivet "Les derniers charrúas", para realizar el estudio. En el mismo, presentando un solo ejemplo, Rivet dice no haber encontrado en ninguna investigación las causas de la muerte de Vaimaca, pero la Dra. Mónica Sans informó que su estudio concluye en que murió por "fiebre de consunción", o sea la causa de la muerte de Senaqué, que está registrada en la obra de Rivet. Pusieron la causa de muerte de Senaqué como si fuera la de Vaimaca. 8 - Otra falta de respeto es haber informado que estudiaron el ADN, pero el engaño para los que no saben del tema, es que lo que estudiaron es una partícula que no es el ADN cromosómico, que tiene más de 30.000 genes de Vaimaca, sino una fracción pequeñísima de ADN que está en la mitocondria del citoplasma, y no en el núcleo de la célula. Este ADN llamado mitocondrial solo tiene 37 genes, y nada dice de las características ni de Vaimaca ni de su madre., información que está en el ADN del núcleo, del cual no dieron absolutamente ninguna información, siendo que era lo importante. 9 -
Ese ADN mitocondrial se trasmite por las mujeres a sus hijos, y
la madre de Vaimaca ,que lo recibió y trasmitió al citoplasma de
las células del cacique, lo recibió de su madre, idéntico, y
esta a su vez de la madre, etc. quizás por un período de 2.000
años sin cambio alguno. Esto significa por ejemplo, que la madre
de Vaimaca podría ser española pero haber tenido una abuela
india y tiene ese ADN mitocondrial idéntico. Entonces ¿que nos
va a decir ese ADN de Vaimaca? Nada. Y del padre de Vaimaca:
nada; y de la madre: 10 - Estos estudios de ADN mitocondrial, son los que realiza la Sección Antropololgía Biológica junto a la Universidad de Texas y de Michigan, a quienes les interesa sobremanera tener estos datos de indígenas antiguos y el ADN mitocondrial, para otros fines, pero para nada interesa a los uruguayos. 11 - Se ha utilizado a Vaimaca Perú para una investigación que será útil a Universidades de EE.UU.. y para ello han violado todos los leyes y normas de DD.HH. de protección de la dignidad de los muertos, han hecho desaparecer restos sin devolverlos, (y ya es tarde para eso), lo han exhibido, y han engañado al pueblo con el tema de la ciencia y del conocimiento. Nada ha aportado al conocimiento ni de Vaimaca ni de los charrúas. El estudio es tan inexacto que no puede creerse que sea obra ni de un simple estudiante, por las contradicciones y la falta de responsabilidad en los datos que aporta.(Es la opinión primaria de ADENCH) winmail.dat (711.3 KB) LA ONDA® DIGITAL |
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