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Ahora el Papa Benedicto XVI
enfrenta a los judíos
por Lidia Ventura
 Tras
el fallecimiento de Juan Pablo, el 19 de abril de
2005, los cardenales eligen como Papa (265) al
hasta entonces cardenal alemán Joseph Ratzinger, que
paso a llamarse Benedicto XVI de acuerdo a las
tradiciones de la Iglesia Católica.
El 12 de setiembre de 2006 el
Papa en un discurso pronunciado en la Universidad
alemana de Ratisbona, enoja a los musulmanes
con una frase del emperador bizantino Manuele II,
según la cual el profeta Mahoma “no habría traído
nada nuevo, solo cosas malvadas e inhumanas”.
“Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de
nuevo, y encontrarás solamente cosas malvadas e
inhumanas, como su directiva de difundir por medio
de la espada la fe que él predicaba”, leía el papa
desde su país.
El 15 May de 2007 al inaugurar
la Conferencia Episcopal de América Latina en
Aparecida, Brasil, el Papa Benedicto XVI
enfrenta y ofende a los sudamericanos al decir
que los indios anhelaban la llegada de Cristo, y
nunca se opusieron a la evangelización; “el anuncio
de Jesús y del Evangelio no contuvo en ningún
momento una alienación de las culturas precolombinas
y no impuso una cultura extraña". (…) "Cristo era el
salvador que ellos (los indios americanos)
aspiraban silenciosamente" subrayando que "la
utopía de devolver la vida a las religiones
precolombinas, separándoles del Cristo y de la
Iglesia universal, no sería un progreso sino una
regresión".
Ahora en febrero de 2008
Benedicto XVI da a conocer una plegaria que debe ser
leída en latín, que dice; "Recemos por los judíos.
El Señor Dios nuestro ilumine sus corazones para que
reconozcan a Jesucristo salvador de todos los
hombres. Dios omnipotente y eterno, Tú que quieres
que todos los hombres se salven y alcancen el
conocimiento de la verdad, concede que entrando los
pueblos en tu Iglesia todo Israel se salve".
Inmediatamente de ser conocido
su contenido representantes judíos manifestaron que
esto retrotrae el diálogo judeo- católico 43 años.
Por su parte Riccardo Di Segni, rabino jefe en Roma,
manifestó que la iniciativa papal, exige a los
católicos volver a un ritual anterior al Concilio
Vaticano II, porque “reclama la finalidad de
convertir a los judíos por parte de la iglesia
Católica “
El obispo uruguayo Pablo
Galimberti encargado de la Diócesis de Salto
manifestó al semanario Búsqueda que es “exagerado
decir que esto borra 40 años de dialogo”, agregando
que el Concilio nunca podría haber dicho que
Cristo no era el salvador universal, lo que paso
es que esto no había quedado explicitado en nuestro
libro de oraciones”, lo cual se removió ahora.
Distintos estudiosos subrayan
que si bien en el texto dado a conocer ahora, se ha
eliminado la frase en la que se pedía por la
“conversión del pueblo judío”, que tantas críticas
originó, de toas maneras se implora a Dios que
“ilumine sus corazones para que reconozcan a
Jesucristo salvador de todos los hombres”. Los
cambios de la plegaria fueron anunciados por la
Secretaria de Estado vaticana, que precisó que el
nuevo texto será utilizado el próximo Viernes Santo
en todas las celebraciones en las que se use el
“Missale Romanum”.
El Concilio Vaticano II
(1962-65) no sólo produjo un revolucionario “agio
ornamento” de la Iglesia, sobre todo reconciliándola
con el mundo contemporáneo, sino que cambió
totalmente la perspectiva con respecto al pueblo
judío y a Israel. Este proceso culminó con las
relaciones diplomáticas entre Israel y la Santa Sede
y la histórica primera visita de un Papa a una
Sinagoga desde los tiempos de San Pedro, en 1986. En
esa visita, Juan Pablo II pronunció una frase
histórica, llamando a los hebreos “nuestros hermanos
mayores”.
El presidente de los rabinos
Giuseppe Laras agrego una observación más a como ven
los judíos esta iniciativa del Papa Ratzinger
diciendo: “con esta plegaria se legitima también la
praxis litúrgica de una idea de diálogo que
apunta, en realidad, a la conversión de los hebreos
al catolicismo, cosa que obviamente es para
nosotros inaceptable”.
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