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La “nueva derecha”
se apodera de Europa
por Bernardo Quagliotti de
Bellis
La
“Nouvelle Droit” o “Neocons” es un movimiento
ideológico que surgió luego de que Alain de Benoist
publicara su manifiesto en el año 1968 , donde sus
integrantes exponen que no son ni la derecha
tradicional ni la izquierda, sino algo totalmente
distinto. Se consideran una escuela de pensamiento,
manifestada a través de la publicación de libros y
revistas, realización de coloquios y conferencias.
Se sitúan en una perspectiva eminentemente
metapolítica.
Su
principal escenario es Francia.
 El
programa de gobierno del presidente francés Nicolás
Sarkozy, demuestra que en la actividad política, el
actual gobierno ha cambiado su opinión con respecto
al tradicional enfrentamiento izquierda/derecha, que
dominó a Francia desde la finalización de la segunda
guerra mundial.
La clásica política francesa
que tuviera como representante máximo a Jacques
Chirac y a Ségoléne Royal (ex-ministra de Lionel
Jospin) a juicio de Ignasi Perelló, analista
político del periódico Diagonal, no ha sabido ver
en la ruptura sarkozyana, una total asimilación de
la “doxa” anglosajona cuya mezcla de ideas y
conceptos (atribuidos tanto a la derecha neoliberal
como a la izquierda rebautizada “tercera vía”)
provocara la desestabilización del equilibrio en los
grandes partidos.
Este renovado movimiento
europeo se destaca en nuestros días, por lograr una
respuesta geopolítica adecuada a la problemática
europea iniciada desde mediados del siglo XCX
referida a la ampliación de la Comunidad; a la
necesidad de una constitución continental que
englobare a todos los países europeos, y a otros que
podrán integrarla en tiempo inmediato -inclusive
Rusia y Bielorrusia- por lo cual hay que diseñar el
protagonismo que la Europa Siglo XXI debe practicar
en el nuevo escenario de bloques mundiales.
En síntesis, todo se resume en
dos frentes preferidos: una contestación al
igualitarismo y otro a la cuestión europea.
El proyecto metapolítico
La metapolítica no es otra
manera de hacer política. Tampoco es, en absoluto,
una “estrategia” que buscara imponer una hegemonía
intelectual. La metapolítica considera que las
ideas juegan un papel fundamental en las conciencias
colectivas y, con carácter más amplio en toda la
historia humana.
¿En qué consiste el proyecto
metapolítico que la Nueva Derecha Europea dice
ofrecer? ¿Esa nueva visión del mundo como una
alternativa a la “modernidad”? En el tercer punto
del “Manifiesto” de Alain Benoist , se reconoce la
diversidad étnica y cultural del mundo y el acierto
en apostar por un nuevo orden internacional
multipolar estructurado en grandes espacios
geográficos étnicamente homogéneos.
Europa es en realidad un
espacio de acogida masiva de inmigrantes procedentes
de culturas extrañas; situación que se va agravando
últimamente en países con un importante pasado
colonial, como son los casos del Reino Unido,
España y Francia; situación que le plantea a la
Nueva Derecha la cuestión de qué hacer con la
inmigración.
La ambición de la Nueva Derecha
Europea es contribuir a la renovación de las
representaciones sociales-históricas. Alain de
Benoist y Charles Champetier -autores del Manifiesto
“La nueva derecha del año 2000”- en la primera parte
del mismo -“Situaciones”- ofrecen un análisis
crítico de nuestra época. En la segunda,
-“Fundamentos”- exponen la base de su respectiva
visión del hombre y del mundo, inspirada ambas por
una posición pluridisciplinaria que supera la mayor
parte de las fronteras intelectuales actualmente
aceptadas.
La crisis de la modernidad
Como “modernidad” se clasificó
al movimiento político y filosófico de los tres
últ5imos siglos de la historia occidental, que se
caracterizó por cinco procesos convergentes: la
individualización: por las antiguas comunidades de
pertenencia; la masificación: por la adopción de
comportamientos y modos de vida estandarizados; la
desacralización por el reflujo de los grandes
relatos religiosos en provecho de una interpretación
científica del mundo; la racionalización, por el
imperio de la razón instrumental a través del
pensamiento mercantil y de la eficacia de la
técnica; la universalización, por la difusión
planetaria de un modelo de sociedad implícitamente
presentado como el único racionalmente posible y,
por tanto como un modelo superior. (Tabularium)
Se puede aceptar que
actualmente la sociedad mundial vive un período de
transición en forma de interregno, un cruce de
caminos que se inscribe en el marco de la crisis
de la modernidad; de aquella modernidad vienen
siendo traicionados,; pues los individuos vienen
siendo sometidos a diversos y potentes mecanismos de
dominación y de decisión ante los cuales el concepto
de libertad resulta puramente formal, pues el poder
mundializado del mercado y de la tecnociencia domina
el escenario .
Los autores del memorando La
Nueva Derecha, consideran que esta difusa crisis
señala el fin de la modernidad. Indican: “La
promesa de igualdad también ha fracasado y
doblemente: el comunismo la traicionó instaurando
los regímenes totalitarios más sangrientos de la
historia. El capitalismo se burló de ella al
legitimar mediante una igualdad de principios las
más odiosas desigualdades económicas y sociales. La
modernidad proclamó derechos, pero sin proporcionar
los medios para ejercerlos. “
Desde Estraburgo
Ante la actual situación de
Europa frente a la crisis financiera, y luego de las
conversaciones mantenidas por el presidente francés
Nicolás Sarkozy, su homólogo estadounidense George
W. Bush y el máximo responsable de la Comisión
Europea, José Manuel Barroso, éstos acordaron
realizar varias reuniones Cumbre para encontrar
respuestas a los serios altibajos que viene
provocando la crisis financiera mundial –según
algunos- la peor crisis desde 1929.
La primera Cumbre se realizará
poco después de las elecciones presidenciales en
Estados Unidos del 4 de noviembre. El desafío
radica en acordar que la Unión Europea requiere una
reforma profunda del sistema actual , similar a lo
acontecido luego de la Segunda Guerra Mundial en
Bretón Woods (27/07/1944), un sistema que tuvo su
origen en una idea de John Maynard Keynes, que en
política económica consistía en tratar de conducir
el crecimiento económico desde el plano global.
El ingeniero español Joseph
Borrel, ex presidente del Parlamento Europeo, (que
alcanzó ese destacado cargo en 2004, por un
acuerdo que protagonizaron el Partido Popular
Europeo -de centro derecha-y el Partido Socialista
Europeo, considera que “restablecer la confianza y
evitar el pánico no es fácil. La confianza es un
sentimiento y como tal no se decreta, pero se
construye. Y las decisiones de aprobadas en la
reunión entre representantes de Estados Unidos y de
Europa, pueden reconstruir la confianza perdida
siguiendo las palabras de Franklin D. Rooselvelt en
1933: “Lo único que debemos temer es nuestro propio
temor”
Comenta Borrell que, al final
fue el gobierno del Palacio Eliseo quien supo (Sarkozy)
medir la gravedad de la crisis y liderar la
respuesta europea sin caer en el defecto habitual de
la diplomacia francesa que, como resumiera el
político inglés Maurice MacMillan refiriéndose a De
Gaulle, “cuando habla de Europa, quiere decir
Francia”, aunque también en momentos decisivos como
el actual, De Gaulle se refirió, en varias
ocasiones, a “la Europa europea”.
Ha sido en Europa y no en
Washington donde se ha jugado la partida más
importante; porque desde Europa -y en particular
del Reino Unido que no integra la familia del euro-
es de donde han salido últimamente medidas completas
y concretas -a juicio de financistas- para salir
de la crisis y empezar a tratar de construir un
nuevo sistema financiero.
En este contexto, ante la
carencia de liderazgo de la administración Bush que
finaliza con un descrédito nacional e
internacional, todo indica que deberá ser una Europa
unida quien deberá reconstruir las bases de un
sistema financiero internacional.
Ironías de la historia, dicho
nuevo plan europeo podría basarse en la propuesta
del gobierno británico -quien vive permanente
alejado, en lo financiero de la Comunidad Europea,
con su libra, chelines y peniques. La realidad
última indica que estamos ante el regreso del
pensamiento de John Maynard Keynes, quien en su
famoso libro “Teoría general de la ocupación, el
interés y el dinero” (1936) , desarrolló la teoría
del capitalismo regulado, indicando que la causa de
la crisis es la insignificación de la demanda.
[1] Secretario General Asociación Sudamericana de
Geopolítica
Presidente de Academia Uruguaya de Ge4opolítica y
Estrategia
LA
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