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Abstencionismo, causa de la
crisis parlamentaria en EU.
Escritor
Jorge Semprún
El escritor español Jorge Semprún es
un testigo excepcional del siglo XX. Nació en Madrid
pero ha pasado gran parte de su vida en París, donde
hoy reside. Militante de la resistencia francesa
contra la ocupación nazi, fue arrestado y enviado a
un campo de concentración. Tras sobrevivir al horror
se entregó a una intensa actividad clandestina
contra el Franquismo al frente del Partido
Comunista. Despues de la muerte de Franco, llegó a
ser ministro de Cultura. A sus ochenta y cinco años
Jorge Semprun sigue escribiendo y prepara un libro
para finales de año. En una entrevista para euronews
analiza las dudas que rodean a la Unión Europea, así
como el polémico proceso de revisión de la dictadura
de Franco, que ha iniciado España.
 -
Hace prácticamente un mes que se celebraron las
elecciones europeas. La izquierda, los socialistas
registraron unos nefastos resultados. ¿cuál es su
explicación a este fenómeno?
- La explicación es difícil, le
voy a dar una explicación global, lo que se puede
constatar como primera explicación es que no es un
problema de Francia o de España. No es un problema
nacional, realmente estamos como si terminara un
ciclo de predominio, en las elecciones europeas y en
Europa, de la izquierda, de la izquierda
socialdemócrata, la izquierda reformista. Dejo por
ahora a la ultraizquierda que nunca a tenido una
influencia importante, decisiva en los destinos de
Europa. ¿Por qué esa crisis?, es una paradoja porque
podría pensarse que en un momento de crisis global
del sistema capitalista, la solución socialdemócrata
volvería a un primer plano, la solución reformista
equitativa y equilibrada. Pues no, en ese momento en
el que más se necesita, menos presencia hay. Es
un fenómeno seguramente de largo alcance histórico,
cuyo fin es muy difícil preveer.
- ¿Tiene que ver esta
abstención en este descenso de votos para la
izquierda?, digamos que el descenso de votos en la
izquierda ha ido casi paralelo al descenso de
participación?
- En Europa, en general, en el
mundo, hay una crisis del sistema parlamentario que
lleva años en marcha. Esa crisis se manifiesta por
diversos factores: menos aprecio a la clase política
en general y sobretodo el factor fundamental de esa
crisis es el porcentaje de abstención que sube
continuamente, gradualmente pero sin cesar, en toda
Europa. Abstenciones en todas las elecciones y claro
en estas europeas, que parece, ese es uno de los
errores de la opinión publica, que parece que tienen
menos importancia que las regionales o las
legislativas de cada país. La abstención ha subido a
porcentajes realmente sorprendentes y peligrosos,
alarmantes.
- Una de las frases que recoge
su libro “El hombre Europeo” que escribió a cuatro
manos con el ex primer ministro Dominique de
Villepin: “El máximo peligro para Europa es el
hastío”. ¿Estamos en un periodo de hastío?
- Estamos desgraciadamente
volviendo a un periodo de hastío. Esta es una frase
de un filosofo alemán de los años treinta, pero se
puede recoger esa frase, el mayor peligro es el
hastío, el desencanto, la indiferencia y ese peligro
es que ideologicamente no ofrecemos a la juventud
europea nada… Le ofrecemos cosas que le interesan
mucho y que practican: las becas Erasmus; los
intercambios universitarios; los viajes de todo
tipo. Pero eso es muy pragmático, muy de cada día.
Pero no les ofrecemos o no sabemos hasta ahora
ofrecerles un proyecto común, global: para qué
Europa, qué pintamos, qué hace Europa, qué significa
Europa, no solo los viajes Erasmus, algo más tiene
que ser.
- Usted que ha sido victima de
una de las grandes guerras, la segunda, internado en
un campo de concentración nazi, esa memoria que
usted tiene y que muchos de su generación tienen ¿se
esta perdiendo con las nuevas generaciones?.
- Esa memoria, esta perdiendo
el sustento mayor que son las víctimas. Dentro de
poco no habrá nadie que podrá contar yo lo he visto,
como decía Goya en alguna de sus estampas o de sus
grabados. Nadie va a poder decir yo lo vi. Esa
memoria se hace historia, que no esta mal, que siga
como historia; pero ahora tenemos que rebasar ese
problema. Yo creo que no podemos fundar ningún
proyecto europeo con la memoria de lo que fue y de
lo hay que volver a evitar, hay que plantear algo
mucho mas positivo a las juventudes: no memoria
sino porvenir y ese es dilema”.
- Usted también se puede
considerar como una víctima del Franquismo puesto
que estuvo exiliado en Francia desde que fue
adolescente. El gobierno socialista ha aprobado una
ley hace dos anos: la ley de la Memoria Histórica,
que ha levantado mucha polémica en España porque es
una ley redactada para resarcir a las víctimas del
Franquismo. ¿cual es su opinión?
- Bueno, yo no me considero una
víctima del Franquismo. Las víctimas son las que han
sufrido pasivamente la represión, es un distingo que
hago quizás un poco exagerado, porque habiendo
luchado no se es víctima, sino un actor del
proceso histórico y nunca uno se puede considerar
como víctima o como ser pasivo. La
reconstrucción de la democracia en España ha hecho
triunfar los valores democráticos que eran los
valores de los vencidos en la Guerra Civil. Hay que
restablecer un equilibrio de que todos tengamos
derecho a una memoria y a existir historicamente:
las víctimas, las familias de los represaliados, las
familias de los asesinados, etc. No es fácil es un
proceso complicado, pero lo esencial es eso. Hemos
necesitado un momento largo de amnesia y de amnistía
para reconstruir la democracia. Hoy la democracia es
bastante fuerte, bastante consolidada y puede
permitirse el lujo de una memoria completa y que nos
acordemos de todo, de lo bueno y de lo malo de los
unos y de los otros.
- El Juez Baltasar Garzón ha
intentado abrir un proceso para juzgar a la
dictadura de Franco y ha causado una enorme
polvareda también en España, porque muchos críticos
afirman que este tipo de procesos abren más las
heridas que las cierran.
- Yo creo que es un problema
que hay que tratar con mucho tacto porque, en
efecto, reconstruir la memoria, si se hace de una
forma grosera, de una forma incorrecta puede
despertar heridas. Aunque yo creo que hoy las
heridas directas se han ido apaciguando porque ha
pasado tiempo son generaciones nuevas. Yo creo que
lo mejor es mantener la idea de que la sociedad
tiene hoy necesidad, como tenía necesidad de amnesia
hace unos años, tiene necesidad de memoria y que eso
es lo esencial.
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