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Las redes y las nuevas
formas de hacer política
por Raúl
Legnani
 Después
de las elecciones municipales, el FA comenzará a
encarar no sólo su nueva estructura, sino también
qué papel debe jugar la fuerza política cuando se
está ante un gobierno del mismo signo.
Seguramente las redes darán su palabra. Hay muchos
que piensan que el fenómeno de las redes llegó para
quedarse, en tanto otros creen que poco a poco irán
desapareciendo. No falta quien sostenga que las
redes deben ser integradas a las estructuras del
Frente Amplio, como lo fueron en un primer momento
los comités de base.
Lo
cierto es que las benditas redes están influyendo
positivamente en la reactivación de la militancia de
izquierda, desde el momento que han integrado a la
actividad política a sectores de la población que
habían dejado de participar o que nunca lo habían
hecho.
Seguramente después de las elecciones municipales
del 9 de mayo, el Frente Amplio comience a encarar
con seriedad no sólo su nueva estructura, sino
también qué papel debe jugar la fuerza política
cuando se está ante un gobierno del mismo signo. De
lo que no hay dudas es que las redes darán su
palabra, que seguramente no será en todos los casos
coincidente, en la medida que expresan con mucha
fuerza la diversidad de pensamiento en el campo
progresista.
El
pasado martes La ONDA digital presentó una
entrevista inédita al profesor Julio Rodríguez,
quien hace una década ya se adelantaba a los cambios
en la sociedad y no descartaba que aparecieran
fenómenos nuevos como las redes. Compartimos algunos
conceptos del historiador uruguayo marxista, ya
fallecido.
¿Nuevas
formas asociativas?
Para
Julio Rodríguez, hace ya más de diez años, ya
existía en las sociedades "La capacidad de crear
redes cooperativas" que serían "la premisa para la
autonomía económica y social, presupuesto ante la
autonomía política. Hoy ya es posible, ya existen,
medios de producción de editorial por la cual yo
puedo hacer mi libro y distribuirlo", dijo.
Ante la
pregunta de si ese fenómeno se puede reflejar en la
"representatividad política", el historiador
respondió por el mecanismo de las auto preguntas:
"¿Están decayendo las formas de representatividad de
los estados culturo-democráticos? ¿se está
escindiendo la relación entre las formas de Estado y
las formas de partido? ¿está perimiendo la capacidad
movilizadora de los partidos políticos
tradicionales, incluidos los partidos de izquierda y
de las masas de trabajadores que son las masas
fundamentales de la sociedad moderna?".
De
inmediato aclara que "la sabiduría democrática y
política que han ido acumulando los últimos decenios
centenares de millones de hombres, ni se satisfacen
con las viejas formas (de hacer política) que
cumplieron un gran perfil histórico, pero tampoco se
satisface con cualquier simulacro sustitutivo".
"Están
tanteándose nuevas formas políticas", acota, pero
"no creo que haya nadie capaz de proyectarlas ni
diseñarlas. La propia vida irá proponiendo diversas
formas de asociación política y autonómica de los
trabajadores, o sea de la sociedad mayoritaria en su
conjunto. Y un poco como las especies irán
triunfando por selección natural y social aquellas
más eficientes, las que mejor rindan cuentas de este
nuevo deseo y aspiración de las masas".
"Yo creo
que afirmar que estamos viviendo una situación de
crisis de las formas de actividad política, de
relación de representatividad entre cuerpos
políticos y sujetos políticos individuales, no es
menospreciar ni de ningún modo descalificar a estas
formas políticas que son nuestra propia criatura",
agrega al referirse a la práctica política de la
izquierda, pero recuerda "que todos los organismos
sociales y políticos tienen una vida histórica útil.
Por supuesto, el saber que cualquier organismo
social o político tiene una etapa de nacimiento,
desarrollo y desaparición, no nos hace votar por la
eutanasia".
En este
sentido asegura que no propone "que una organización
política desaparezca sólo porque históricamente
algún día debe desaparecer. La vida se encarga de
decidir por, y el lugar de la voluntad individual".
"Soy
historiador y por lo tanto he visto dentro de las
limitaciones de mi capacidad de lectura, de
análisis que en general surgen primero las formas
prácticas y, en determinado momento, estas formas
prácticas están reclamando de los hombres que sean
vistas, percibidas y teorizadas", añade.Esto se dijo
hace diez años.
“Un
visionario de las redes”
LA
ONDA®
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