Presentan libro de
Figari, el “Arquitecto”
Crónica

Alfredo Coirolo: “En el contexto del nacimiento del Dr. Pedro Figari, la presentación de dos libros del maestro, “Educación y Arte”, con el prólogo del Prof. Jorge Bralich y de “El Arquitecto”, con prólogo de la compañera Nancy Carbajal y de María Luisa Battegazore. Venimos trabajando desde el año 2005 en forma conjunta con el Ministerio de Relaciones Exteriores, en lo que hace a este proyecto editorial, respecto de “Educación y Arte” que es la segunda edición que hacemos para la serie y “El Arquitecto” con el volumen Nº 33 que es la primera de ellas.

No voy a ser yo, ciertamente, quien haga referencia a Figari, siendo que estoy rodeado de investigadores y de profesionales en ese sentido. Pero sí, me gustaría leer un pensamiento - para finalizar después y darle la palabra a quien corresponda - que está en “Educación y Arte” (en este libro figura en la página 115) que dice que: “todas las escuelas deben aplicarse a fomentar la producción en la forma más efectiva posible, de modo que acostumbre al alumno a trabajar pensando y a pensar trabajando”. Y en más de una oportunidad, escuchando al presidente Mujica, que decía que “la mano, piensa”, esta expresión me trajo a la memoria este pensamiento de Figari".

Nancy Carvajal: Creo que corresponde, en primer término, destacar el acierto de la reedición del ensayo poético “El Arquitecto” y felicitar al Ministerio de Relaciones Exteriores y al Consejo de Educación Técnico Profesional de la Universidad del Trabajo del Uruguay, por el valioso emprendimiento editorial que vienen realizando.

Es también un acierto que este homenaje se realice aquí, en el emblemático lugar donde el educador, Pedro Figari, realizó su proyecto revolucionario y de vanguardia a principios del siglo pasado. Esta casa es el ámbito natural para presentar su ensayo filosófico “El Arquitecto”, ya que su proyecto pedagógico encierra una sólida base filosófica pero - a su vez - el filósofo se manifestó también en educador. Su pensamiento contiene una impunidad esencial, más allá de la forma en que lo expresara a través de su obra educacional, filosófica, literaria o plástica.

“El Arquitecto”, este libro que presentamos hoy, evidencia que la filosofía no fue una inclinación entre otras de su autor, sino un interés constante, que formuló por primera vez en “El Arte: estética ideal”.

María Luisa Battegazzore: “El Arquitecto” es un libro muy particular. No es un libro sencillo, es un libro complejo. Yo no lo voy a juzgar desde el punto de vista literario, porque no es mi especialidad y - en eso - sería una aficionada, como Figari, que era considerado un aficionado en pintura, en filosofía, en literatura, en casi todo. Por algo Figari tenía horror a las clasificaciones y horror a los diplomas. Llega a decir que “un diploma puede llegar a ser una piedra puesta al cuello”, porque dice que “este individuo sirve para esto y sólo para esto” y - por lo tanto - tiene cerrados todos los demás caminos. Pero es un libro hondamente emotivo, a mi manera de ver. Es un libro que a mí me ha conmovido en muchas cosas y, para valorarlo, hay que verlo en el contexto personal del propio Figari, ya que muchos poemas son personajes autobiográficos. Y también hay que verlo en el contexto sociopolítico de la época. Es un libro escrito durante la crisis de la conciencia europea en la primera postguerra, es decir, donde todo está en cuestión. Y si nosotros leemos la valoración que hace Figari sobre la realidad sociopolítica de su época, en el lado malo, en el lado negativo, se aproxima mucho a Mariátegui, por ejemplo. Es decir, en la valoración, en cómo juzga esa realidad. Y, de alguna manera, también fue una crisis de la conciencia personal, intelectual de Figari.

Figari, que en el año 1912, escribe “El Arte: estética ideal”, que a medida que se progresa en la ciencia las guerras van a desaparecer, evidentemente va a estar conmovido por la guerra más grande hasta la época, la 1ª Guerra Mundial. La crisis de la conciencia europea fue muy profunda y, a veces, no la tenemos en cuenta. Y él la vivió, la vivió directamente, la vivió de primera mano. Estaba en Francia. Entonces, ese es uno de los contextos que hay que tener en cuenta cuando leemos el libro.

Hay muchos poemas, decía, con tono autobiográfico. Por ejemplo, hay un poema que a mí me impresiona, porque es como una síntesis de su propia vida. Todo el mundo sabe que Figari, cuando abandona la dirección de la Escuela de Artes y Oficios (renuncia), renuncia a todos sus cargos públicos, vende todos sus bienes, su colección de arte, sus propias pinturas - que las pintaba con seudónimo durante toda su vida, vende todo eso y se autoexilia. Voluntariamente se va a Buenos Aires, en donde comienza su exilio. Hay un poema que se llama “Dicha” y dice: “¿Qué es pues la dicha? ¿Es salvar los bienes conquistados? No. Es alcanzar, es conciencia, es saber, es luchar, es vivir y lo demás, todo a la vez. Es preciso haber sufrido mucho, para saber lo que eso es”.

Jorge Bralich: Nos toca hacer hoy la presentación ante ustedes de una obra fundamental en la historia de la educación. Y esto quizás puede sorprender a algún uruguayo desprevenido y aún, quizás, a algún uruguayo culto. Porque en el imaginario nacional, Figari ha estado asociado casi, exclusivamente, con la pintura, cosa que ya han destacado acá los compañeros. Y poco se recuerda que fue un jurista destacado, batallador contra la pena de muerte, activo legislador. Bueno, ya hablaron de cuán importante filósofo fue, con su obra “Arte: estética ideal”. También como poeta acaban de resaltarlo.

Pero, para nosotros, fundamentalmente fue un educacionista de primera línea. Hace alrededor de un siglo, Figari escribió varios trabajos de distinto tipo: informes, proyectos, ensayos, etc., que giraban en torno a su concepción de la educación. Trabajos estos que hoy se reeditan aquí, justamente, para beneficio de todos nosotros. Queremos felicitar a los editores de esta obra por haberla puesto de nuevo en circulación. Pero quisiéramos recomendarles, expresamente, que la hagan circular. Fundamentalmente entre aquellos que se debaten en la búsqueda de soluciones para esto que todos llaman “crisis educacional”. A los docentes, sí. Pero también a los periodistas, los políticos, los líderes culturales. Y los padres, que ven que a sus hijos no les va bien en los estudios y no entienden lo que está pasando, se angustian, se preocupan y están ah"í.

Luis Garibaldi: “… Todo esto nos ayudará en el pensamiento, en las ideas, que expresó - en su momento Figari. Insisto, para un mundo muy diferente, pero con ideas, con pensamientos que, siempre, en lo filosófico o en lo conceptual, nos dan ayudas o pensamientos para poder enfrentar la realidad. Por lo tanto, pensamos que estas obras nos enfrentan a dos dilemas y a dos deudas muy grandes que tiene la educación y que, quizás, sean una misma deuda: que es la relación de la educación con el trabajo y la relación de la educación con el arte. Si tenemos deudas, ha sido también en nuestra actuación educativa. En tener una inclinación excesivamente positivista de creer que hay determinadas ciencias y determinados conocimientos y otras que han sido, lamentablemente, no siempre consideradas, como son las cualidades artísticas, tanto en la interpretación como en la producción.

Por lo tanto el saludo, las felicitaciones a quienes tienen siempre esta iniciativa, en este caso la UTU y quienes trabajan en estas ediciones, de poder ofrecernos la reedición de materiales que son de gran valor. Trataremos de darle la mayor difusión o colaborar con ustedes en darle esa difusión y que nos ayude a pensar, para repensar la educación que tenemos que, creo, es una tarea en la que todos debemos estar embarcados".

Wilson Netto: “…hoy, desde el sistema educativo, Figari pasa a ser esencial para poner una temática distinta, en las distintas presentaciones que a lo largo y ancho del país se vienen manejando a nivel educativo. Yo voy a hacer referencia, simplemente, a un par de ellas. Una no menor, que se expresa en muchos de sus escritos y que fundamenta esa hermosa y utópica historia que ustedes describían. Historia que habla de tratar de mostrar desde su lugar, con toda su capacidad, la gran diferencia. Y por tanto nosotros hoy, responsables de esa educación - el gran error que podemos cometer - es no tener la capacidad de discriminar entre el término “igualdad” y el término “uniformidad”.

Tal vez de los escritos de Figari y sus ideas, esta sea una de las más relevantes, que nos ponen como muestra y como centro a la persona. Que ponen todos los actores y los instrumentos en torno a ella para poder - a través de la observación, a través del afecto (elemento que también maneja) en el intercambio adolescente/adulto en la praxis educativa. Para de esa manera, a partir de intereses y a partir de cuestionamientos generados por estos adolescentes, construir aprendizajes desde ese lugar.

Tal vez hoy, donde la igualdad de oportunidades se confunde con documentos que tienden a ser igualitarios a todos y cada uno de los jóvenes de nuestro país, pero que en la práctica - claramente - al pasar el tiempo, se profundizan las brechas, deberíamos refrescarnos o refrescar nuestro espíritu, nuestra capacidad de aprender, nuestros conocimientos, mirando, leyendo, repensando escritos que - a lo largo de toda su vida - nos ha dejado Figari".

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