En recuerdo de Renzo Pi
Su intervención en el encuentro sobre
Vigencia y renovación del marxismo
Por Niko Schvarz*

La comunidad científica y docente ha deplorado profundamente la muerte, el 15 de agosto, del profesor Renzo Pi Hugarte, un antropólogo de alto nivel, vinculado toda la vida a la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación y a su Departamento de Antropología Social y Cultural, y por ende a la Universidad de la República. Las manifestaciones han sido múltiples. En estos momentos acabo de escuchar las expresiones de dolor de su eminente colega Daniel Vidart. Por su parte, la Asociación Uruguaya de Amistad con la República Árabe Saharaui Democrática, de la cual Renzo Pi fue fundador como expresión de su vocación de luchador social, en este caso por la independencia del pueblo saharaui, lo recuerda como un ser humano bondadoso, humilde y sabio.

A estas ajustadas demostraciones deseo unir un testimonio, rescatando su participación en el Encuentro sobre Vigencia y renovación del marxismo efectuado en noviembre de 1996, cuyo principal inspirador fue José Luis Massera. Me había tocado acompañarlo a París el año anterior a un Congreso internacional denominado Actuel Marx, que se había propuesto precisamente destacar en forma polémica la actualidad de su pensamiento. Con participación de numerosos integrantes de la cátedra, de la actividad política y la militancia social se desarrollaron, luego de una instancia inaugural en el Cabildo de Montevideo a cargo de Juan Grompone y Fernando Rama, cuatro talleres en la Facultad de Ciencias Sociales. El tema 1, El marxismo y el “socialismo real” fue analizado por Ernesto Kroch, Guillermo Chifflet, Daniel Buquet, Juan Grompone y León Lev. El tema 2, Aspectos de la teoría de Marx, corrió a cargo de Rafael Bayce, Gonzalo Pereira, José Luis Massera y Pedro Narbondo. El tema 3 abarcaba El marxismo en América Latina y fue expuesto por Manuel Claps, Niko Schvarz, Daniel Olesker y Ema Massera. Problemas del mundo contemporáneo era el título del tema 4, que se fusionó con el anterior y fue desarrollado por Graciela Sapriza, Ronald Graside, Enrique Rubio, Rodrigo Arocena, y es aquí donde entra en escena Renzo Pi con su trabajo sobre “La visión antropológica en Marx”.

Se recibieron además sendas ponencias escritas del padre Luis Pérez Aguirre y del historiador Julio Rodríguez. El conjunto está recogido en un volumen de 430 páginas titulado Marx Hoy, del cual andan todavía circulando algunos ejemplares.

La contribución de Renzo Pi es de una calidad excepcional. Ocupa de las páginas 315 a 329, incluyendo una bibliografía nutrida y de máxima actualización. Nos enseñó muchísimo sobre un aspecto poco transitado, el de la visión antropológica en Marx. Expone conceptos totalmente originales, basadas en un estudio exhaustivo de sus obras, algunas de difícil acceso, que sufrieron una serie de vicisitudes en su publicación y difusión. En este caso, la erudición no es un obstáculo, sino que mediante la claridad de la exposición contribuye a la comprensión cabal del aporte de Marx a esta rama de la ciencia social. Baja el tema a tierra, sin mengua del rigor científico de la exposición.

Por ahí desfila el esquema primario de la evolución de las sociedades contenido en “La ideología alemana”, los estudios sobre la India, y se detiene en el trabajo titulado “Formaciones económicas precapitalistas”, contenido en los famosos Grundrisse (Elementos fundamentales para la crítica de la economía política, Grundrisse der Kritik der politischen Oekonomie). De esta obra hay una excelente edición de Siglo XXI de México, precedida de una extensa y muy documentada introducción de Eric Hobsbawm. Renzo Pi destaca el hecho peculiar que esos manuscritos fueron publicados en su original idioma alemán en dos tomos en Moscú en 1939 y en 1941, o sea en plena guerra contra el nazismo.

Agrega que el otro gran trabajo decididamente antropológico de Marx son los dos cuadernos de lecturas etnológicas llevados por él, el primero en 1880 y 1881, el segundo en 1882, o sea un año antes de su muerte, y que fueron publicados muy tardíamente, en 1972 en inglés y en español en 1988. Sobre esa base afirma que Marx estudiaba los fenómenos antropológicos de su época y estaba al tanto del saber de entonces referido a las sociedades primitivas. Comenta Renzo Pi: “No deja de co_nMover la circunstancia de que un hombre ampliamente consagrado, con una obra inmensa y valiosísima, casi en los umbrales de la muerte continuara estudiando con fervor y discutiendo a solas con los autores”.

Esto se refiere a una serie de libros, en particular a “Ancient Society” de Lewis Henry Morgan, que habría de ser tomado como base por Federico Engels para escribir, al año siguiente de la muerte de su entrañable amigo, su conocida obra “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado”. En esos apuntes hay abundantes referencias a otros numerosos trabajos de la época sobre esta temática, lo que permite afirmar al expositor la decidida “vocación antropológica” de Marx.

En un animado espacio de preguntas y respuestas, sostuvo esta afirmación categórica: “Hay principios del desarrollo del saber y de la ciencia que una vez que se alcanzan son inconmovibles. ¿O es que alguien duda de que Darwin dio las bases para explicar la forma como evolucionan los seres vivos? A menos que se sea un obtuso o un dogmático, eso no admite dudas. ¿Alguien puede dudar de que Marx descubrió la forma como evolucionan y cambian las sociedades? No. Entonces, esa base del pensamiento marxista es lo que sigue siendo válido. Es más, sobre eso no se puede ser no marxista. Es como si alguien pretendiera no ser copernicano y pensar que la tierra es el centro del universo”.

El mismo día que nos impactaba la infausta nueva volví a ver en Cinemateca esa estupenda película que es “Heredarás el viento”, con Spencer Tracy y Frederic March, basada en la condena a un maestro que enseñaba el darwinismo en una población de Estados Unidos, en pleno auge del macarthismo. Me trajo muchos recuerdos de cuando comenté la versión teatral de esa trama presentada en Montevideo, hace casi medio siglo. De algún modo, esto demuestra que el tema es de candente actualidad, y me he permitido evocarlo en recuerdo de Renzo Pi.

¨* Periodista yy escritor uruguayo
Foto Renzo Pi Ugarte

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