Para el 63% de los brasileños, el golpe del 1964 debería ser ignorado

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En vísperas del 60º aniversario del golpe que inició la dictadura cívico-militar en el país , más de la mitad de los brasileños no quieren que se celebre el 1 de abril de 1964. Según Datafolha, el 63% de los entrevistados entre el 19 y el 20 de marzo ven un motivo para ignorar la fecha, frente al 28% que quiere la celebración. Otro 9% no pudo responder.

En este aniversario del golpe, el presidente Luiz Inácio Lula da Silva canceló todos los actos oficiales de recuerdo. El gesto fue entendido como una forma de no confrontar con las Fuerzas Armadas, en un momento en que se investiga al ex presidente Jair Bolsonaro y sectores de la cúpula militar por su participación en la intentona golpista del 8 de enero del 2023. Las Fuerzas Armadas también se comprometieron a no divulgar ningún documento alusivo a la fecha. “Yo, sinceramente, no voy a estar removiendo y voy a intentar llevar este país adelante”, dijo Lula al vetar las manifestaciones oficiales. El presidente señaló que está más preocupado con los ataques golpistas que sucedieron una semana después de asumir la presidencia. Para él, el golpe de 1964 forma parte “del pasado”. El ministerio de Derechos Humanos había preparado una serie de actos reparatorios, de reconocimiento y disculpas públicas a los afectados por las violencias de la dictadura militar, bajo la consigna “Sin memoria no hay futuro”.

Aquí la periodista Carolina María Ruy enumera razones para utilizar la fecha del golpe de 1964 como momento para defender el Estado democrático de derecho: Conocer la historia no significa aferrarse al pasado. Dice mucho sobre el presente y el futuro. Aquí abordo cinco razones que refuerzan la importancia de hacer del 60 aniversario del golpe militar una fecha para la reafirmación de la democracia y la soberanía, tanto por parte de los ciudadanos como por parte de los poderes públicos.

1 – Honrar la memoria de quienes lucharon. Es necesario honrar a quienes lucharon en la resistencia. Bajo una dura represión, la lucha contra la dictadura requirió coraje y desapego. A menudo organizados clandestinamente, en partidos y grupos de izquierda, o buscando formas de eludir la vigilancia, como parte de la prensa alternativa, sindicatos y entidades de clase, muchos se dedicaron a combatir el régimen, exponiéndose al riesgo de tortura y muerte.

En la última encuesta de este tipo, en abril de 2019, Datafolha registró un 36% de encuestados a favor de la celebración, frente a un 57% que defendía el desprecio. El 7% no tenía opinión en ese momento.

Esta vez, en términos de apoyo político, los entrevistados que se declararon militantes del PT rechazaron más la celebración de la fecha que los bolsonaristas. En total, el 68% de los miembros del PT votaron a favor de desdeñar la celebración del golpe del 31 de marzo, frente al 58% de los partidarios de Bolsonaro. Por otro lado, el 26% de los militantes del PT quiere que se celebre la fecha, frente al 33% de los bolsonaristas. De las personas que se declararon neutrales , el 60% defendió desconocer la fecha y el 26%, celebrarla.

A pesar de la homogeneidad en los estratos socioeconómicos encuestados por Datafolha, destaca una excepción. Entre el 2% más rico entrevistado, que gana 10 o más salarios mínimos mensuales, el 80% desprecia la celebración del 60 aniversario del golpe militar. En total, Datafolha entrevistó a 2.002 personas, de 16 años o más, en 147 ciudades brasileñas.

Este trabajo fue publicado por Nicolau Soares en brasildefato

Primera batalla perdida

El diputado, Auro Moura Andrade, declaró vacante la presidencia. Ante esta situación, Goulart se trasladó a su estado natal, Río Grande do Sur, porque las Fuerzas Armadas de allí aún le eran leales, pero viendo que ya no podía hacer nada, decidió rendirse y evitar una guerra civil entre los brasileños. Entonces se refugió en su hacienda familiar, situada en la frontera con Uruguay, donde fue testigo del triunfó definitivo del golpe.

Ningún colectivo dentro del Ejército mostró resistencia y Goulart acabó cruzando la frontera el 4 de abril. Las principales ciudades fueron ocupadas por soldados armados, tanques. En Río de Janeiro, la sede del sindicato de la UNE (Unión Nacional de Estudiantes) fue incendiada y el resto de asociaciones que apoyaban a Goulart, asaltadas por los militares. Más Contenido

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Continuación de la columna //
Según el informe Brasil: Nunca Mais , al menos 1.918 presos políticos declararon haber sido torturados entre 1964 y 1979 (los casos de tortura y muerte continuaron incluso después de la Amnistía de 1979 ). Cada vez es más claro que la dictadura promovió el horror y los actos arbitrarios a gran escala. Pero sólo el reconocimiento oficial de cada crimen conducirá a la justicia y reparación deseadas.

2- La dictadura profundizó la cultura de la violencia.La violencia del régimen reforzó la naturaleza represiva de la policía y acentuó la discriminación contra los pobres. La práctica de la tortura mejoró y, con el fin de la dictadura, la violencia policial comenzó a agravarse. Además, el régimen alentó a grupos de exterminio como los escuadrones de la muerte y las milicias .  

Según el sociólogo Benedito Mariano , que fue defensor del pueblo de la policía de São Paulo: “La lógica de la actuación policial abiertamente represiva llevada a cabo por instituciones cerradas y acuartadas, con esta visión militar, proviene del Imperio. Y la dictadura militar reforzó este carácter represivo del sistema. La figura de la policía política se construyó durante los períodos de la dictadura Vargas (1937 a 1945) y la dictadura militar (1964 a 1985). Esta policía servía mucho más a los intereses del Estado autoritario que a los de la población”, dijo en entrevista con Revista Princípios1.  

3 – La dictadura privó al país de personal político importante. Con la práctica abierta de persecución, censura, tortura y muertes, el régimen privó al país de marcos de movimientos políticos, culturales y sociales que podrían marcar la diferencia hoy.  

El régimen asfixió al diario Última Hora, fundado por el periodista Samuel Wainer, hasta que fue vendido a Folha de São Paulo, en 1971. Era un diario popular e innovador, el único de la prensa generalista que defendía a João Goulart en la época de el golpe. También restringió el espacio, la libertad y los recursos de la prensa alternativa, que en ese momento podía llegar a una gran audiencia, como los periódicos O Pasquim, Opinião y Movimento.  

El régimen sacó a personalidades de la vida nacional, imponiéndoles la necesidad de un largo exilio, como fue el caso de Luís Carlos Prestes , Leonel Brizola, Gregório Bezerra, José Ibrahim, entre muchos otros. Personas que hubieran marcado la diferencia en las articulaciones para una organización eficiente de la resistencia y, sobre todo, en el proceso de redemocratización, pero que fueron apartadas obligatoriamente de la vida nacional.   

El régimen mató a personas que todavía tenían mucho que aportar al país, con ideas y acciones, como el metalúrgico Santo Dias, el diseñador de moda Zuzu Angel , los estudiantes Stuart Angel Jones y Alexandre Vannucchi Leme, los activistas Helenira Resende, Zequinha Barreto y Carlos Lamarca y los políticos Pedro Pomar, Maurício Grabois y Carlos Marighella .  

Con esto, la dictadura alimentó una prensa más elitista que defendió el avance del neoliberalismo, creó un ambiente para una transición acordada e indulgente y arrinconó a los partidos y movimientos sociales de izquierda, especialmente a los críticos del liberalismo.  

4 – La dictadura abrió el país al capital internacional y a la política estadounidense. Durante sus 21 años, la dictadura estuvo políticamente alineada con los Estados Unidos de América. En Brasil, como en otros países latinoamericanos durante la Guerra Fría , Estados Unidos ejerció una especie de neoimperialismo económico y cultural.  

Era un sistema que iba en contra de la política antiliberal y pro generación de empleo digno, derechos laborales y aumentos salariales, defendida por Getúlio Vargas y João Goulart.  

La política económica de la dictadura se basó en los recortes salariales, la retirada de derechos, el aumento de la deuda externa y la explosión de la inflación, lo que provocó el progresivo empobrecimiento y debilitamiento de la clase trabajadora.  

5 – Para reafirmar la democracia y la soberanía es necesario conocer la historia del país. En sentido común, el conocimiento sobre la dictadura militar en Brasil es todavía precario. Las ideas vagas sobre golpe e intervención, que a menudo surgen en el debate político, no reflejan lo ocurrido el 31 de marzo de 1964, sus antecedentes y consecuencias. La falta de este conocimiento se agrava cuando las nuevas generaciones pierden vínculos con personas y entidades que atravesaron ese difícil período y la historia no se transmite.  

Por otro lado, la construcción permanente de una nación democrática requiere comprender los cimientos sobre los que se asienta dicha democracia. La consolidación de una identidad nacional no debe consistir sólo en símbolos, sino principalmente en una historia compartida. Los brasileños crecen como ciudadanos cuando dominan su historia y esa es la esencia de un país soberano

El debate sobre la historia es útil para el presente y el futuro. 

La dictadura militar, que terminó hace 39 años, sigue siendo un tema delicado para el país. Sus consecuencias persisten en las relaciones sociales, políticas y económicas. La dictadura cambió el rumbo del desarrollo, reorientándolo para que la economía de mercado prevalezca sobre los intereses sociales. Y la apertura democrática que comenzó en 1985 fue un proceso que encontró y aún encuentra gran resistencia. Por lo tanto, es esencial que la gente se apropie de esta historia.  

No se trata de revanchismo y mucho menos de acusar a todas las Fuerzas Armadas de golpistas y promotoras de la violencia. Por el contrario, valorar a los ejércitos, la policía y otras fuerzas de defensa es parte de la construcción de una democracia orgullosa y soberana. Pero eso no significa hacer la vista gorda ante los errores del pasado.  

El debate sobre la historia concierne al presente y al futuro. Libera a la población de un círculo vicioso que la oprime y aliena, brindándole opciones y caminos que pueden hacer avanzar a la sociedad hacia un círculo virtuoso y emancipador. Más Contenido

 

 

 

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