"La Mujer y el Ángel" 8 de noviembre
	Graciela Maturo; reportaje a una lúcida crítica literaria
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Graciela Maturo;
reportaje a una lúcida crítica literaria

por Julia Galemire

En la anterior semana visitó Montevideo, la profesora Graciela Matura, una destacada creadora y crítica literaria argentina que pronunció una conferencia en el Instituto Cultural Uruguayo-Argentino sobre la personalidad y la obra de Leopoldo Marechal, uno de los escritores señalado como uno de los auténticos renovadores de la narrativa latinoamericana en la década de los 70. El acto tuvo lugar en el Centro "Enrique Santos Discépolo" de la representación diplomática del vecino país y contó con la presencia de una calificada audiencia.   

La profesora Maturo, licenciada en Literatura en la Universidad  de Cuyo, es investigadora principal del CONICET, Profesora en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Católica y en el Instituto Teológico Franciscano y fundadora del Centro de Estudios Latinoamericanos.  

Asimismo, su labor como crítica y poeta ha sido y es por demás intensa, siendo autora de "La polémica actual sobre el realismo mágico en las letras latinoamericanas", "Introducción a la crítica hermenéutica", "El mito y el cuento tradicional", "El mito fundamento y clave de la cultura" y, "Teoría y crítica literaria", entre otros.  

 Luego de su conferencia, realizamos un reportaje a la profesora Maturo, precisamente sobre el protagonista de su disertación, Leopoldo Marechal, que constituye una ampliación sobre muchos de los conceptos que dio a conocer y, cuyo texto es el siguiente; 

- ¿ Usted cree que la conocida posición política de Marechal, sigue influyendo en el juicio que se tiene sobre la obra del autor de "Adán Buenosayres" ?

- Ante todo la posición política de Marechal tiene un gran consenso en la Argentina. Piense  en estas elecciones últimas. Lo que pasa es hubo una gran contradicción, una paradoja: si como peronista, decía Marechal, que las grandes masas no siempre valoraban su obra, los intelectuales la desechaban por peronista. Pero creo que en ese sentido, ha pasado mucho tiempo, la gente madura, las intransigencias quedan de lado. La verdad es que el justicialismo tiene una doctrina muy valiosa. Así que más allá de lo partidista y sectorial, hoy es considerado como una parte de la historia nacional. Por otra parte, los hombres cometen sus errores. Eso no quiere decir que una persona que adhirió a una doctrina, es responsable de esos errores que se cometen en nombre de esa doctrina. 

- En otro aspecto... ¿como era la personalidad de Marechal?

- Era un hombre beatífico. Era angélico, diría yo. Una gran bondad. Jamás le oí hablar mal de nadie. Era un estudioso, un solitario, un poeta de gran recogimiento y eso no le impidió apoyar a un movimiento popular.  Pero no era un hombre de estar en el ruido ni nada por el estilo. 

- Su descripción me lleva a pensar que era un místico en realidad, influenciado tal vez por San Agustín?

- El tuvo, en efecto, de gran maestro  a San Agustín y además a Dionisio de Areopagita, a quien él llamaba santo de la tradición griega, en tanto una tradición más occidental, no lo considera como tal. También a Raimundo Lulio, a todos los grandes místicos que fueron sus maestros, entre ellos, San Juan de la Cruz. 

- ¿Hubo en el pensamiento y obra de Marechal algo así como un entrecruzamiento entre el Antiguo y el Nuevo Testamento?

- Si. Ha sido un hombre ecuménico. Tuvo mucho de los griegos, también del judaísmo, incluso del hinduismo. Para mí, fue un hombre del siglo XXI. Es cierto que hay católicos que lo han considerado heterodoxo, pero creo que todavía, no ha llegado la época del ecumenismo. 

- Tengo la impresión, por datos recogidos -yo no tuve la satisfacción de haberlo conocido-, que tenía un profundo sentido del humor...

- Bueno, eso es también propio del hombre religioso. Asumir con humildad que el hombre tiene la forma del Creador,  que el hombre  es de esencia divina, sin embargo, está encarnado en una apariencia animal, de gente ridícula. Entonces hay que asumir todo. No caer en la solemnidad. Era en verdad, un hombre antisolemne. 

- También he podido saber que tenía un particular aprecio por la mujer como ser. En lo que se refiere a su esposa, Elbia Robasco, la "Elbiamor" del poema, ¿ tuvo incidencia marcada sobre Marechal ?

- Yo creo que ella ha sido su discípula, una mujer que lo acompañó los últimos veinte años de su vida. El tuvo una primera esposa, Zoraida Barreiro con la que se casó en 1934 y con ella, tuvo dos hijas. Como lo he dicho ella fue discípula. Creo que ella aprendió a escribir al lado de él... 

- En la perspectiva del tiempo, ¿prevalece más el poeta que el narrador?

- No. No es así. Al narrador se lo valora mucho. En congresos internacionales o de profesores, a los que asistí, se ha valorado mucho, su obra novelística. Es un gran narrador. ha sido un creador del género que se ha llamado la nueva novela latinoamericana. Por lo demás, se ha anticipado a formas de escritura que se desarrollaron mucho después. 

- ¿ Qué aspectos de esa escritura le parecen destacables ?

-  Es la vuelta a la ética. Es un mezclar trozos del realismo novelístico con fragmentos simbólicos. Traducir trozos del simbolismo que es propio de la épica. La alternancia de distintos niveles del lenguaje, en fin ha sido un gran renovador. Asimismo alternar  lo cronológico puro de la novela, todo eso que caracteriza a la nueva novela como un género renovado en el siglo XX. 

- Usted dijo hace unos años, en 1970, en un suplemento cultural del diario "Clarín" de Buenos Aires, que la Argentina tiene en Marechal al gran poeta que desideologizó el destino profundo del país. ¿ Cuales son los elementos que justifican ese juicio suyo ?

- Es que Marechal tenía siempre una visión simbólica y abarcadora, los hechos históricos. Entonces, él decía, por ejemplo, que hasta el nombre, Argentina -nombre de la plata-, debía ser tomado por nosotros, como un símbolo de un destino, la plata que es la destinada a reflejar el oro, el oro de Dios. Eramos el pueblo de Dios. Así como el pueblo de Israel, como los pueblos Cristianos. Hay pueblos invasores, depredadores. El nuestro no. 

- Los poemas rimados que frecuentó Marechal... ¿mantienen su vigencia en estos tiempos del verso libre?

- El que escribe sonetos en el tiempo que sea y que se adaptan a una estructura, mantiene esa vigencia que usted señala. Pero también, él tuvo otro tipo de poema. No todo es medido. La rima la trabaja en una manera vanguardista y el metro es polimétrico. Es decir, muy vanguardista. Pero es más vanguardista en la prosa que en la poesía. LA ONDA® DIGITAL