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Para definir el concepto arte hay que empezar por no aceptar el concepto oficial
Freddy Sorribas
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Para definir el concepto arte hay que
empezar por no aceptar el concepto oficial

por Freddy Sorribas (Pintor)

El  catedrático de estética de la Facultad de Humanidades Juan Fló en una publicación de su centro de estudios (Papeles Uruguayos de Filosofía Nº 1) escribe: “Los filósofos, en esta últimas décadas, han contribuido  de manera decisiva a que podamos pensar mejor qué es el arte, recorriendo las dificultades que el concepto puede presentar, pero me parece que las herramientas  que descubren esas dificultades no son las que pueden superarlas”. 

Producir arte exige también pensar qué es el arte, conceptualización que es un entrelazado de teoría y práctica por parte de los artistas. 

La gran dificultad para conceptuar el arte o como dice Fló: “Pensar mejor qué es el arte” está en que “ni las raíces biológicas, ni la función, proporcionan un terreno sólido desde el cual partir para definir o identificar el arte”. 

Agrega Fló: No me parece inadmisible afirmar que el arte es algo que se inventa en la última modernidad y en tanto, solo se lo imagina preexistiendo en el pasado, escondido bajo servidumbres diversas”. Y  aún más: “inadmisible, en cambio, identificarlo por una raíz perdurable, por propiedades esenciales de  tipo funcional, o por las propiedades observables de sus productos”. 

El arte, los productos del arte, (tanto “como objetos” que “como sus efectos en la población”), son absoluta y necesariamente insertos en el espacio en que nacen o viven y en los tiempos en que nacen o viven. 

La afirmación anterior es una condicionante para complicar la conceptuación del arte y como lo anota Fló: “Me parece que las herramientas que descubren esas dificultades no son las que pueden superarlas”. 

Esa misma afirmación nos pide describir el hoy y aquí del arte en nuestro Uruguay: Desde hace unos años en el Uruguay, y en el mundo, se impuso la idea de un “arte puro”, un juego divertido, distraído del mundo.

Más recientemente, la imposición dominante era la de un arte comprometido con el orden social vigente. Los cantantes hablan de ser empujados a ser “peón del vendo”. Actualmente (y como nos lo preguntamos en La ONDA Nº 165),  “Caca enlatada o estamos en el desierto o, es el arte que corresponde”.
¿Es impulsado, por los defensores de lo no – diverso y de la elite dominante?.
Lo preocupante es que creemos que sí. 

Los centenares de millones de dólares que la elite dominante invierte en apoyar ese arte (“Caca enlatada”) por ejemplo, nos demuestran que los productos del arte y sus consecuencias en la subjetividad de la población, son de gran interés para la elite. Además, estos sectores pretenden mediante la  televisión (en sus manos) y sus métodos de marketing, condicionar gustos y preferencias, que sirvan su a su dominio. 

De esta manera el arte ( que debe ser humanizador), hoy y aquí, desarrollarse en medio de campeonatos de cantantes y desfiles de misses universo, etc., sufre  deterioros diversos. Coexistiendo con estructuras sociales con un alto grado de corrupción, que apoyan las formas más diversionistas y estupidizantes en detrimento de lo cultural. 

Este fenómeno está acorralando a toda la cultura de nuestro país.
Una generación de jóvenes uruguayos debe tener la fuerza para esquivar el “ plan Rama”, superar el bajísimo presupuesto de la Universidad y la suspensión económica a la investigación científica  enfrentando este deterioro creciente, revirtiendo el hoy y aquí.  

La cuestión del concepto del arte (definirlo) solamente puede reverse, es decir no aceptar el concepto oficial, si dudamos que debamos amoldarlo a las características que tiene el arte cualitativamente dominante  hoy y aquí. 

* “Caca enlatada” Autor Piero Manzoni - Artista italiano.
   Ver
La ONDA digital Nº 165.

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