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Del pensamiento unilateral
o único, al pensamiento
múltiple e integrativo
Dr. Edmundo Vera Manzo*
 El
pensamiento y la ciencia en el mundo
actual
Albert Einstein
expresó "en el siglo XX todo ha cambiado, menos
nuestra forma de pensar'. Muchas personas sólo han
cambiado en apariencia, en su ropa, modas,
artefactos y conocimientos, sin embargo, utilizan
formas de pensar que resultan anacrónicas en la Era
de la Información.
Cada día se amplía el
abismo que separan a nuestra forma de pensar, con
relación a la actualización científica y los avances
vertiginosos de la tecnología.
La fórmula para que
un país en su conjunto pueda ingresar al primer
mundo y a la Era de la Información se requiere para
actualizar los conocimientos, invertir la mitad del
presupuesto en ciencia, tecnología, educación y
capacitación, aproximadamente, durante 15 años, como
lo han demostrado los dragones del Asia y otros
países.
Para adquirir o
incorporar el pensamiento de la Era de la
Información: sistémico, múltiple, de integración,
complejo y holistico, donde existe el mayor atraso,
incluso de cientos de años, se lo puede comprender
increíblemente en un solo día. Paradójicamente,
donde nos encontramos más atrasados nos podemos
recuperar en el menor tiempo, casi sin invertir
recursos económicos.
Mientras las
organizaciones sociales, las instituciones, los
sistemas educativos y las personas en general, no
utilicen el pensar derivado a partir de la física
cuántica, la teoría de la relatividad, la
incertidumbre y la complementariedad, que conducen a
un pensar sistémico, multidisciplinario, múltiple y
abierto, se continuarán desaprovechando los
conocimientos y experiencias que actualmente tienen
las personas, grupos y países, que actúan
aisladamente, sin enriquecerse mutuamente.
Y cuando las personas
están juntas, la mayoría de las veces, con la forma
de pensar pre-insteniana, están de espaldas, o como
en la Torre de Babel, sin ponerse de acuerdo.
Tenemos que derrumbar las barreras que nos mantienen
aislados, fragmentados y divididos. Hay que
reconocer "que nadie es dueño absoluto de la
verdad". Se debe trabajar en equipos
multidisciplinarios para examinar los temas y los
problemas existentes, integrando conocimientos
provenientes de diferentes fuentes.
Formas de pensar de
la humanidad
Al comienzo del siglo
XXI, en muchos países todavía sobreviven todas las
formas de pensar de la historia de la humanidad.
En muchas sociedades
hasta los analfabetos utilizan la tecnología más
avanzada como los celulares, los hornos microondas,
los televisores y simultáneamente las más antiguas
formas de pensar, y otros también tecnologías muy
atrasadas.
Existen pueblos más
aislados que emplean el pensamiento mágico y mítico
equivalente a antes de Thales de Mileto, es decir,
con 2700 años de atraso. Otros pueblos que en
algunas sociedades son mayoría, emplean el
pensamiento empírico-práctico propio de la Edad
Media, con más de 350 años de atraso. Los
profesionales de nivel medio y superior comprenden
la ciencia con diez, veinte, treinta y cuarenta años
de atraso y además, utilizan el pensar de Descartes
y Newton que corresponden a la ciencia moderna
clásica y que tienen un atraso de 107 años. Todas
las formas de pensar anteriores a 1900 son
unilaterales. Prácticamente nos incapacitan para
resolver los problemas complejos del presente y el
futuro.
Una mínima parte de
la humanidad, lamentablemente, todavía no incorpora
lo que Gastón Bachelard llamó el nuevo espíritu
científico, que nace en 1900, la física cuántica con
M. Planck, la teoría de la relatividad de Albert
Einstein en 1905 y de grandes físicos como W.
Heisenberg, P. Dirac, De Broglie, De Schródinger,
Bohr Born y, otros que cambiaron la comprensión de
la realidad y de uno mismo.
El pensamiento
unilateral o tuerto
La mayoría de los
países utilizamos una forma de pensar unilateral, a
la que Edgar Morin suele llamar el pensamiento
tuerto. Forma de pensar que nos hace creer a cada
uno que lo que cada quién percibe y entiende es la
verdad y que por tanto los otros están equivocados.
Existen personas que toman en cuenta tan sólo un
punto de vista y excluyen a los demás; ven una parte
o el todo sin las partes, se interesan por lo
interno o por lo externo; como decía el pensador
ecuatoriano Manuel Agustín Aguirre "miran el mundo
por el ojo de una aguja”. Ven el árbol o el bosque
en vez de ver al árbol y al bosque. Estas están
convencidas que lo que perciben es la verdad, la
totalidad de la realidad. El pensamiento unilateral,
es el que alimenta todo tipo de dogmatismo,
sectarismo, prejuicios, conflictos y guerras que
separan a los seres humanos. Felizmente, también
siempre existieron y existen personas, que
lamentablemente son pocos, que pensaron con
sabiduría, es decir, que tenían una mente abierta y
que aprovechaban los aciertos y errores propios, de
los demás y recogían las experiencias y
conocimientos acumulados.
El pensar del nuevo
espíritu científico
El mensaje de la nueva física y del
nuevo espíritu científico, que lamentablemente no se
encuentra impregnado en la conciencia de la mayoría
de las personas, es el siguiente: existen diferentes
niveles de profundidad para comprender cualquier
realidad; cualquier realidad es compleja, requiere
de la ayuda de múltiples disciplinas para ser
comprendidas; no se puede comprender ninguna
realidad que se examine desde un solo punto de
vista; se requiere formar parte de equipos
multidisciplinarios para acercarnos a la comprensión
de una realidad; que cualquier realidad constituye
un sistema, que a su vez forma parte de otros
sistemas, cada vez más amplios hasta llegar a
explicar al universo; finalmente, que lo más
importante es aceptar que todo conocimiento tiene un
limite, como dijo Einstein, “toda explicación tiene
un campo de aplicación y un limite a partir del cual
deja de funcionar que es reemplazado por otra
explicación que también tiene un campo de
aplicación", así sucesivamente. Cada conocimiento es
como el color de una pintura y
necesitamos del aporte de los otros
colores para poder hacer una obra de arte.
El reto de la
humanidad actual respecto a su pensamiento
El reto de la
humanidad es pasar de la creencia de que se es dueño
de la verdad, al que en el mejor de los casos, somos
poseedores tan solo de una parte -mayor o menor- de
la verdad. Tenemos que aceptar delante de nuestros
hijos, de los estudiantes y los demás, que no
tenemos el conocimiento total; que el equivocamos,
es algo del que no está libre ninguna persona y que
la verdad es relativa, es un proceso inacabado de
construcción entre todos.
En un grupo pequeño o
grande de personas, frente a un problema o una
pregunta, de mediana o gran complejidad existen
varias opciones. Cuando una persona o cada una por
separada cree que por si sola tiene toda la verdad y
los otros están equivocados, lo más seguro es que
esa persona o los otros que piensan así
individualmente, también estén equivocados.
Individualmente o un grupo no se equivoca o acierta,
cuando acepta que lo uno sabe o comprende es tan
solo una parte de la verdad y que requiere de la
contribución de los otros, para mejor comprender lo
que se examine. No se pueden comprender los
problemas ambientales y humanos desde un solo punto
de vista. Tenemos que aceptar que cualquier realidad
es multicausal, multidisciplinaria, que formamos
parte de sistemas y que holísticamente estamos
conectados con el Universo.
Mientras la humanidad
en su conjunto no cambie nuestra forma de pensar,
absolutista, maniqueísta que en forma dogmática,
sectaria y hasta fanática nos hace creer a cada uno
que tenemos totalmente la razón y la verdad y que
los otros están equivocados seguiremos luchando
entre sí como entre tuertos, con el peligro de
quedarnos todos ciegos. Hay que superar un
pensamiento critico incompleto, una forma de pensar
destructiva experta en descubrir las 'fallas del
otro" y no ver los propios errores. Como señaló
Jesucristo capaz de "ver la paja en el ojo de otro y
no la viga en el propio". Debemos eliminar lo
negativo de lo propio y ajeno e integrar lo positivo
de cada persona y cultura. Como extraordinariamente
lo señaló José Martí, la vida, la cultura, la
educación debe ser “una síntesis viviente de los
valores trascendentales de la humanidad".
El Dr. Vera Manzo:
Es embajador de Ecuador ante el Uruguay y la ALADI,
destacada personalidad Universitaria y de la cultura
de su país, autor de diversos trabajos.
Pagina Vinculante:
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