Este Análisis es de Benjamín Sicsu que cuenta con 55 años de militancia polítca, fue dirigente del PCB. Benjamín ENVIO ESTE MENSAJE LUEGO QUE SE ENFERMÓ GRAVEMENTE. SE TRATA DE UN ANALSISI SOBRE PORQÉ LULA GANA LAS RECIENTES ELECCIONES Y LO CONVIERTEN NUEVAMENTE EN PRESIDENTE.
El dirigente brasileño estaba prevista hablara en el acto de hoy 11/11, a las 19 horas en Camacuá 595, sede de la Asociación de Bancarios (AEBU).Lo prtagonizado por Lula y sus compañeros reviste una particular importancia no solo para la izquierda, sino para amplias fuerzas democráticas.
Benjamin Sicsú
Buenas noches.
«El objetivo de esta conversación es presentar algunas características y algunos datos sobre cómo fue el proceso electoral en Brasil, que culminó con la magnífica victoria de Lula en la segunda vuelta.
Las encuestas de opinión de los últimos 12 meses previos a las elecciones indicaban que el Gobierno de Lula tenía un índice de desaprobación superior al de aprobación.
Entre el 45 % y el 48 % de la población desaprobaba el Gobierno de Lula, mientras que entre el 38 % y el 40 % lo aprobaba.
El Gobierno de Lula también registraba un índice de evaluaciones negativas (malo y muy malo) superior al de evaluaciones positivas (excelente y bueno). La diferencia entre ambas valoraciones era de 5 o 6 puntos porcentuales, y esta fue la tendencia promedio durante toda la campaña.
Las encuestas electorales de diversos institutos señalaron sistemáticamente, a lo largo de los últimos 12 meses, incluso en los últimos sondeos realizados antes de la primera vuelta, que Lula ganaría esa primera ronda con una diferencia de entre 4 y 5 puntos porcentuales.
Sin embargo, con el paso del tiempo, las encuestas fueron reduciendo el margen porcentual de victoria de Lula en la segunda vuelta. Los últimos sondeos realizados en la víspera de las elecciones ya indicaban que, en la segunda vuelta, habría un empate o que el candidato Flávio Bolsonaro ganaría por un punto porcentual.
Una vez cerradas las urnas de la primera vuelta, los resultados señalaron a Flávio Bolsonaro como ganador, con una ventaja de aproximadamente 2 puntos porcentuales. Otros cuatro candidatos obtuvieron, en conjunto, 9 puntos porcentuales. Esto indicó que alrededor del 10 % del electorado se oponía a la elección de Lula y prefería otras candidaturas.
Cuando comenzó la segunda vuelta electoral, todas las primeras encuestas, realizadas dos o tres días después del cierre de la primera vuelta, señalaban una victoria de Flávio Bolsonaro por 3 o incluso hasta 5 puntos porcentuales.
Y entonces comenzó a suceder algo muy interesante, inédito en el país y quizás también en el mundo.
Al día siguiente de conocerse ese resultado, un grupo de estudiantes de la ciudad de Niterói, vecina de Río de Janeiro, salió a las calles y comenzó una manifestación a favor de la elección de Lula.
Este tipo de manifestaciones espontáneas, no convocadas por partidos políticos, comenzaron a crecer y a repetirse en varias ciudades, en cientos de localidades. Fueron aumentando progresivamente y llevando a millones de personas a las calles: no solo estudiantes, sino también trabajadores y personas mayores, en actos cívicos sin violencia y con un ambiente de mucha celebración.
Las personas comenzaron a movilizarse en torno a un tema central: el temor al regreso de los Bolsonaro. El lema, la consigna que movilizaba a la gente, era estar en contra de Bolsonaro. O, como dijo un músico famoso, «desbolsonarizar Brasil».
Todo esto ocurrió porque, al percibir el riesgo, la sociedad civil comenzó a recordar lo que había sido el Gobierno del padre de Flávio, Jair Bolsonaro. Principalmente, porque fue responsable de uno de los índices proporcionales de mortalidad por COVID más altos del mundo, ya que se oponía a la vacunación, lo que provocó 700.000 muertes, de las cuales la mitad podrían haberse evitado. Probablemente, en cada familia brasileña alguien perdió a un ser querido.
Otras medidas que tomó también contribuyeron a la reacción popular de rechazo ante el peligro de su regreso: no concedió ningún aumento del salario mínimo y promovió el debilitamiento y la destrucción de numerosas instituciones en distintos ámbitos de la estructura del Estado, especialmente en materia de seguridad pública, medio ambiente, salud y cultura.
Estas informaciones comenzaron a salir nuevamente a la luz, como un retorno del trauma.
Junto con esto, también tuvo un papel importante un político brasileño que utiliza muy bien las redes sociales: el diputado André Janones, afiliado al partido Rede y elegido por el estado de Minas Gerais. Janones, que ya había apoyado a Lula durante la primera vuelta, asumió el liderazgo de la campaña en las redes sociales durante la segunda vuelta.
Janones creó lo que se denominó el «Ejército de Lula», en el que Lula era el mariscal y Janones fue llamado general por el propio Lula.
Este movimiento, que se lanzó cinco o seis días después de la primera vuelta, partió de cero y llegó a reunir a 10 millones de personas inscritas, participantes activos en las redes sociales. Se trataba de una enorme estructura de movilización y ejecución de tareas.
Entre estas recomendaciones había jornadas de movilización. Por ejemplo, en un día determinado, todos los participantes, los 10 millones de personas, debían
ponerse una camiseta amarilla, tomarse una fotografía haciendo la letra «L» de Lula con los dedos y enviarla al sitio web que centralizaba las comunicaciones. Esta iniciativa fue fundamental para lograr reunir a personas de diferentes corrientes ideológicas en torno a los símbolos brasileños que, hasta entonces, habían sido apropiados por el bolsonarismo.
También había instrucciones de no difundir los materiales de la campaña del otro lado, la de Flávio Bolsonaro, ni contestarlos o cuestionarlos; es decir, no entrar en confrontaciones, no difundirlos ni generar contradicciones en torno a esos contenidos. El objetivo era no generar interacción digital que terminara favoreciendo al opositor.
Este proceso fue muchísimo mayor que el de las redes de Flávio Bolsonaro, que contaban incluso con la participación de diputados que habían obtenido algunas de las votaciones más altas de Brasil. Dos de esos diputados, uno en São Paulo y otro en Minas Gerais, obtuvieron más de 3 millones de votos cada uno. Se trataba de diputados elegidos con votaciones masivas gracias a este proceso de utilización de las redes sociales. Sin embargo, las redes integradas de la campaña de Flávio Bolsonaro solo llegaron a reunir a 4 millones de participantes.
Así que el llamado Ejército de Lula fue una verdadera explosión de mensajes y consignas: «Vamos a las calles», «Vamos a actuar». En el último día, Janones llegó a realizar una transmisión en directo de 24 horas, con aproximadamente dos horas de participación de Lula, quien enviaba constantemente mensajes sobre qué hacer: salir temprano a votar, llevar a otras personas a votar. Y eso fue precisamente lo que se vio en las elecciones:
Cientos de miles de personas mayores fueron llevadas a votar por sus nietos e hijos, incluso en sillas de ruedas; cientos de miles de jóvenes que no habían votado en la primera vuelta acudieron a votar por Lula.
Otro movimiento fue el apoyo internacional de los defensores de la democracia, y un ejemplo importante de ello fue lo ocurrido en Montevideo. En esta ciudad se creó el “Comité Pro Lula de Montevideo”, que produjo numerosas piezas de difusión y las puso a disposición de los internautas a través del sitio web del Partido de los Trabajadores (PT), el partido de Lula.
Una cuestión importante de estas elecciones es que, quizás a diferencia de lo que ocurre en muchos otros países, el Instituto IDEIA realizó una encuesta muy bien elaborada en la que se preguntó a los ciudadanos qué era lo que los hacía felices.
El 65 % del electorado respondió que su felicidad estaba asociada a tener un negocio propio, un trabajo independiente, sin jefe. Y solamente alrededor del 30 % de la sociedad afirmó que su felicidad estaba relacionada con tener un empleo
formal, con contrato laboral, derechos, seguro médico, jubilación y, en definitiva, con los derechos tradicionalmente asociados al trabajo formal.
Esto representa un gran cambio en las aspiraciones, los deseos y las expectativas de la sociedad y del electorado.
Esta nueva característica del electorado es muy importante, porque los partidos socialdemócratas, los partidos llamados de izquierda, siempre se han constituido en torno a la defensa del trabajador asalariado y de la relación entre empleador y empleado. Siempre han sostenido que las grandes empresas, al reunir a un número considerable de trabajadores, generan, mediante el compañerismo y el trabajo colectivo, mayores índices de productividad.
Así se han estructurado también las sociedades, tanto en Europa como, especialmente, aquí en América Latina, en los distintos países, en torno a la defensa de los derechos sociales. Lo que defendían los partidos de izquierda y socialdemócratas era, fundamentalmente, al trabajador con contrato laboral formal. Así fueron concebidos y así se posicionaron históricamente.
Sin embargo, ahora nos encontramos ante un elector que quiere ser su propio jefe, que busca ser independiente y que no quiere depender de un empleador ni de un contrato de trabajo formal para alcanzar su felicidad.
Este cambio tan profundo es algo que deberá analizarse con mucha atención en Brasil.
Hasta ahora no se conocía esta realidad en detalle. Todos los partidos, al realizar sus encuestas, siempre detectaban la importancia de trabajar con el tema del emprendimiento y del trabajo independiente. También existía preocupación por los conductores de Uber y otros tipos de prestadores de servicios, los motociclistas que garantizan el transporte y la entrega de alimentos a la sociedad, así como los cuidadores de personas mayores.
Sin embargo, nunca se había tenido una percepción tan clara de que la mayoría de la población, es decir, más del 65 %, considera que alcanzará la felicidad siendo independiente, teniendo una vida propia y sin depender de un jefe.
Todas las instituciones y organizaciones que se conocen como asociaciones de defensa de los derechos ciudadanos fueron construidas y siguen funcionando pensando en el trabajador con contrato laboral formal.
Esta encuesta, realizada durante los últimos meses, ha puesto de manifiesto un cambio de enorme magnitud.
Ya se sabía que los electores más pobres de las periferias de las grandes ciudades tenían una relación muy estrecha con las religiones evangélicas. Su sistema de
protección y apoyo es la iglesia evangélica de su entorno, no necesariamente las grandes iglesias evangélicas de los centros urbanos, sino aquellas pequeñas iglesias ubicadas en los barrios periféricos de las ciudades.
Este fenómeno ha crecido considerablemente. Se trata de un electorado cada vez más religioso, no católico, predominantemente evangélico, y ahora también caracterizado por el deseo de independencia.
Por lo tanto, esta realidad necesita ser analizada en Brasil y, especialmente, fuera de Brasil, para que estas características puedan comprenderse adecuadamente.
Es necesario que quienes defienden la democracia, los derechos de los sectores menos favorecidos y la reducción de las desigualdades sociales estudien este fenómeno con mayor profundidad.
Esto permitirá que los grupos democráticos dispongan de buenos análisis y de instrumentos de acción adecuados para defender estos intereses y proteger a estos sectores de la sociedad, porque actualmente los instrumentos de análisis utilizados no son los más apropiados.
Siguen basándose en la realidad de quienes tienen un contrato laboral formal y participan en las grandes asociaciones, cuando estas ya no representan las principales aspiraciones del electorado actual.
Otra encuesta importante, publicada durante la última semana, preguntó, por primera vez después de estas elecciones, quiénes defienden la democracia y quiénes consideran que es el mejor sistema de gobierno.
El resultado mostró que el porcentaje de personas favorables a la democracia fue superior al de quienes no la consideran el mejor sistema de gobierno.
Esto también es muy importante porque, en las movilizaciones que surgieron en las calles, con la participación activa de jóvenes, personas mayores, trabajadores y de toda la sociedad, estaba presente la defensa de la democracia.
También estaba presente el rechazo a las manifestaciones de tiranía y a las imposiciones que se asociaban al candidato Flávio Bolsonaro, cuya candidatura también estaba estrechamente vinculada a la cuestión de las milicias, pero, sobre todo, a la cuestión del autoritarismo, los derechos de las mujeres, la representación y la inclusión de todas las minorías.
Cabe recordar que el Gobierno de Jair Bolsonaro no defendió a las poblaciones indígenas, ni a las comunidades quilombolas, ni a las mujeres. Siempre mantuvo una actitud hostil, profundamente patriarcal y machista.
Estos comportamientos volvieron a la memoria colectiva y despertaron en las personas una mayor conciencia sobre la importancia de la democracia.
Por eso, considero fundamental, en primer lugar, estudiar con mayor detalle y profundidad qué piensa este electorado y quién es este elector, quién es este ciudadano que quiere ser independiente, que quiere tener una vida propia y que entiende que su felicidad consiste en no tener jefe; que no busca necesariamente un empleo formal con contrato laboral; que se identifica, básicamente, con algunas ideas promovidas por las iglesias evangélicas y que, al mismo tiempo, vuelve a defender la democracia y a adoptar una posición contraria al autoritarismo.
Considero también que este mayor entendimiento debe desarrollarse en todos los países del Mercosur y de América Latina. Es necesario estudiar este fenómeno en profundidad y, a partir de ello, intercambiar experiencias e información que nos permitan desarrollar métodos de acción para defender estos intereses con mayor intensidad y precisión.
Es muy importante conocer mejor al electorado y saber adaptar los instrumentos de investigación y análisis a esta nueva realidad.
Otro aspecto importante es que estos instrumentos digitales, las transmisiones en directo y el uso intensivo de herramientas electrónicas para llegar al electorado y dialogar con él deben seguir siendo estudiados y comprendidos.
Ya no son simplemente los programas de televisión los que modifican la opinión del elector. Hoy en día, el electorado es alcanzado a través de las redes sociales. Es necesario comprender esta realidad, intercambiar información e identificar qué experiencias pueden aprovecharse en las distintas sociedades y qué iniciativas se han desarrollado en otros países.
Por ejemplo, actualmente Janones, el general del Ejército de Lula, está siendo muy solicitado. Ya estuvo en Argentina intercambiando información con los partidos peronistas y también está siendo requerido en España, de cara al nuevo proceso electoral que tendrá lugar este año, para intentar ayudar a las fuerzas democráticas y de izquierda a alcanzar sus objetivos.
Sin embargo, es necesario estudiar estas experiencias para determinar qué aspectos son generales y pueden aprovecharse en distintos contextos, y cuáles son específicos de cada sociedad.
Esto es importante porque cada sociedad utiliza las redes sociales de manera diferente. El uso de las redes sociales en Uruguay debe ser distinto del de Paraguay, Argentina o Brasil, debido a las características culturales propias de cada sociedad.
No obstante, todas estas sociedades necesitan conocer mejor los mecanismos de funcionamiento y utilización de esta economía digital.
Y creo que este es un aspecto especialmente interesante: que las personas se organicen, como estamos haciendo aquí, para comprender mejor estos fenómenos e intercambiar información entre sí.
Dialogar e intercambiar información siempre ha sido fundamental para fortalecer las democracias. Ahora, en esta era digital, se ha convertido en algo fundamental para la propia supervivencia de la democracia.
Deseo dejar aún otra propuesta: que los demócratas organicen una Internacional Democrática y por la Equidad, que podría comenzar en el ámbito del Mercosur, a partir de este encuentro».
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