El periodista paquistanì Ahmed Rashid es,en todo el mundo,quièn màs sabe de Afganistàn y el movimiento Taliban.Conocedor al detalle de la compleja realidad afgana,afirma: “Los Taliban irrumpieron como un movimiento islámico de reforma,intentando provocar un cambio social y político.Estos cambios se fundamentaban en la yihad,la cuàl no es vista con el criterio occidental de lucha contra los infieles,sino de lucha interna del musulmán por ser un mejor ser humano,perfeccionarse y ayudar a su comunidad”,porque “la Yihad es la lucha interior de la disciplina y el compromiso moral con el Islam y la acción política”.
Pero según Rashid,la interpretación que hacen los Taliban del Islam,la “Yihad” y la transformación social fueron una anomalía en Afganistàn.No encajaban en ningún lugar del espectro de ideas entre 1979 y 1994”. En mi opinión,esto tampoco ocurre ahora.Los afganos fueron siempre partidarios de un islam “moderado”,tal como los demás países de Asia Central.
Los Taliban se han representado a si mismos y no reconocen otro Islam que el suyo propio,tal vez porque su creencia tiene una base de pensamiento muy cimentada en tres fuentes no siempre reconocidas por otra etnia diferente de la Pashtun,la principal y màs fuerte de Afganistàn en los últimos trescientos años: el Wahabismo,la Doctrina Deobandi y el Còdigo Pashtunwalli.
EL WAHABISMO
El “Wahabismo”( también llamado “Salafismo”) es una corriente político-religiosa de la rama sunni. En 1938,cuando se descubrieron los yacimientos de petróleo en la zona, dejó de ser una 
corriente menor. Los inmensos ingresos provenientes de esta nueva riqueza dieron gran ímpetu a su expansión.A partir de los años 1970 comenzò a crecer en los países musulmanes y en los occidentales. Al presente siguen empleando los enormes recursos proporcionados por la Corona saudí y llevan adelante con ahinco su constante deseo de expansión por el mundo.
El “Wahabismo” se destaca por su rigor en aplicación de la “Sharia” e interpretan directamente las palabras de Mahoma.Su teología es puritana y legalista.Asumen un rol de defensores del Islam y ven la necesidad de “restaurar la pureza de un Islam contaminado por la herejía e idolatrìa.” Esta corriente ha sido criticada en Occidente y el Mundo Arabo-Islàmico, por considerarse una corriente que alienta el terrorismo islámico.
Los Taliban se nutren de estos conceptos fundamentalistas y son fervorosos devotos del “wahabismo”.Arabia invierte millones en propagarlo y allí están los Taliban como fuerza de choque,difundiendo esa doctrina rumbo a Asia Central,inquietando a Rusia e Iràn.El triunfo Taliban en Afganistàn es un triunfo para Arabia Saudita en su guerra religiosa. Podrà asi continuar la “Yihad”en Europa y en el Sudeste Asiàtico.
LA DOCTRINA DEOBANDI
La Doctrina Deobandi,una rama del Islam sunni, surgió en 1857 en la ciudad de Deoband,en la India Britànica. Apuntò a ser un movimiento “progresista” que uniría y reformarìa a la sociedad islámica de la India,dentro de los lìmites de estado colonial gobernado por extranjeros no musulmanes.
Los fundadores del Movimiento Deobandi fueron Qasim Nanautawi y Rashid Gangohi,quienes fundaron la primera “madrasa” ( escuelala coránica). Consideraban la educación como la clave para crear un “musulman nuevo,moderno”.Segùn Ahmed Rashid,se proponían preparar “ una nueva generación de musulmanes cultos que restablecieran los valores islámicos basados en el aprendizaje intelectual,la experiencia espiritual y la aplicación de la “Sharia”,buscando armonizar los textos clásicos de la ley islámica con la realidad presente por entonces”.A tales fines,establecieron “madrasas” en toda India y muchos afgnanos ingresaron. En 1967,cuando la ciudad de Deoband celebrò su centenario, habían nueve mil.
En Afganistàn se fundaron algunas,pero no alcanzaron mucha popularidad ,ni siquiera en la región “pashtun”,etnia de la cual provienen la mayoría de los Taliban.
Los Deobandi tenìan una visión restrictiva respecto al papel de la mujer, se oponían a toda forma de jerarquía en la comunidad islámica y rechazaban el chiismo.
El credo deobandì se transformò en la principal influencia religiosa e ideológica sobre los Taliban,pero èstos llevarìan esas creencias a tales extremos que ni los Deobandi los habrìan reconocido. No obstante,los Taliban continuaron su labor. Establecieron centenares de “madrasas” a lo largo de la frontera con Paquistàn.Alli los jóvenes afganos tuvieron la oportunidad de recibir educación gratuita,alimento,alojamiento e instrucción militar.Era una forma de presentar a jóvenes sin esperanza de vida una nueva perspectiva para su futuro.
La educación ha estado a cargo de “ulemas”,hombres versados en el Coràn, educados a medias y muy alejados de la Doctrina Deobandi,pero con enorme influencia en el incentivo de luchar siempre contra el extranjero,tal como lo determinaron los fundadores de esta doctrina.
Otra arista interesante lo brinda el hecho de adoptar el método de enseñanza de las “madrazas”.Resulta incomprensible y absurdo a los ojos occidentales,pero a los Taliban les ha dado resultados.
EL CODIGO PASHTUNWALI
El “Còdigo Pashtunwali” es un código ètico ( no escrito) y estilo de vida practicado por el pueblo masculino “pashtun” desde hace tres mil años.Se conserva en las zonas tribales rurales.Este código de “honor de vida” excluye al gènero femenino por considerarlo indigno.
Se traduce como “el camino de los pashtunes” o “código de vida”. Consiste en el alto honor y responsabilidad de cada individuo de defender el honor de la etnia ,la tribu y la familia,como también salvaguardar su “país” (región) ante las agresiones extranjeras. Consideran el trabajo,la tierra y las mujeres como su principal riqueza.Segùn este código,practican la hospitalidad (incluso con sus enemigos),el asilo,la valentía ,la venganza, la justicia y el coraje.
A los ojos occidentales, este código presenta singulares caracterìsticas, tal vez incomprensibles,pero define a los “pashtun” y en consecuencia define la manera de pensar y actuar de los Taliban.En tiempos de invasión extranjera los “pashtun” se unen contra el enemigo,como ocurrió frente a la URSS y luego frente a Estados Unidos.Los teólogos islámicos enfrentan una disyuntiva cuando analizan la conducta de los Taliban.Hay quienes afirman que su proceder se basa màs en el “Pashtunwali” y no tanto en la “Sharia” como se afirma en Occidente.
En conclusión,la ideología de los Taliban se describe como una interpretación de la “Sharia” o ley islámica basada en el fundamentalismo “wahabí” y deodandi. Practican un islamismo militante basado en las normas sociales y culturales del Còdigo Pahhtunwali.
Han logrado,por las buenas y por las malas, un control social y religioso muy potente y están en condiciones de continuar su lucha yihadista.
Más que fuerza militar, poseen una enorme fuerza espiritual y son por tanto un enemigo de respeto.
Para enfrentar con èxito a un adversario,lo primero que hay que hacer es conocerlo y luego tratar de pensar como el.En el caso de los Taliban no es fácil si no se conocen el Wahabismo,la Doctrina Deobandi y el Còdigo Pashtunwali.
Cnel ( R) Tilio Coronel
Montevideo,18 de abril de 2022
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