La nueva ideocracia de Rusia

El «Putinismo» ha sido durante mucho tiempo un tema candente en Occidente, donde el término, que describe las políticas y prácticas del presidente ruso Vladimir Putin, generalmente se encuentra con una combinación de miedo y desaprobación. Pero, entre la élite gobernante de Rusia, el Putinismo es visto como una ideología compleja y atractiva, una que podría durar más que su homónimo.

La ideología homónima de Putin es menos una creación del propio presidente que de su ayudante cercano Vladislav Surkov. Como principal «ideólogo» del Kremlin, Surkov es una especie de encarnación moderna de Lazar Kaganovich, uno de los asociados más cercanos de Joseph Stalin y uno de los principales defensores de reemplazar el leninismo con el estalinismo más «progresista» como piedra angular ideológica de la Unión Soviética.

Surkov describió recientemente el putinismo como una «ideología funcional de lo cotidiano, con todas sus innovaciones sociales y contradicciones productivas». En su opinión , los rusos no necesitan una democracia al estilo occidental, porque Putin ha construido un sistema que comprende a su gente: sus necesidades, deseos y propósitos, mejor de lo que se entienden a sí mismos.

Del mismo modo, el filósofo fascista aprobado por el Kremlin, Aleksandr Dugin, está de acuerdo en que el Putinismo funciona debido a sus fundamentos ideológicos. Un destacado defensor del revanchismo soviético que sostuvo la anexión ilegal de Crimea por parte de Rusia en 2014, Dugin a menudo ha argumentado que la ideología es integral para la supervivencia del estado ruso, sobre todo porque la estructura de poder vertical del estado carece de la flexibilidad necesaria para estimular el dinamismo económico a la par con el oeste.

Ante esto, Dugin argumenta que la clave para la supervivencia del estado ruso es el avance de algún propósito superior. El propósito en sí es en gran medida irrelevante: podría ser el establecimiento de una monarquía rusa ortodoxa, para restaurar el comunismo, o, por el nivel de gran estrategia, para oponerse a lo que en la Duguin vista es el imperialismo basado en el mar del atlantismo con Neo-terrestre Eurasianismo Lo que importa es que el régimen tiene un núcleo ideológico.

La conclusión, para Dugin y Surkov, es que Rusia, como la Unión Soviética, debería ser una «ideocracia», gobernada por una minoría santificada que impulsa al país hacia un objetivo que solo ellos conocen. No es sorprendente que este concepto haya sido adoptado por los siloviki , poderosos oficiales de seguridad estatal antiguos y actuales que se ven a sí mismos como una especie de fraternidad, lo que Stalin describió como una especie de «orden de espadachines», comparable a los Hermanos de la Espada de Livonia. .

El putinismo no solo garantiza el dominio continuo del siloviki ; También impide la rendición de cuentas. Si solo la clase dominante puede comprender el propósito superior de Rusia, solo sus miembros pueden evaluar su desempeño. Deciden cuándo deben retirarse o reemplazarse sus colegas, y cómo deben usarse los recursos del país, incluida la mano de obra, ya sea para impulsar el crecimiento económico y elevar el nivel de vida o para consolidar la ideocracia.

Bajo el Putinismo, la gente debería ver, digamos, una disminución en sus ingresos reales como un sacrificio necesario, incluso heroico. Si sus líderes confiscan sus pensiones o falsifican elecciones, deberían asumir que está al servicio de un propósito superior. Según esta lógica, exigir que el gobierno respete sus derechos humanos equivale a la sedición.

La Rusia putinista está lejos de ser la única ideocracia del mundo. La Cuba socialista y la Venezuela «bolivariana» califican, al igual que la República Islámica de Irán. La ideología estatal de Corea del Norte, juche , que sostiene que Corea del Norte debe permanecer totalmente autosuficiente y leal a un líder divino, sustenta la legitimidad de la dictadura hereditaria de la familia Kim.

La historia está repleta de ideocracias, con la Alemania nazi y, por supuesto, la Unión Soviética como ejemplos recientes prominentes. Precisamente por esta historia, la constitución de Rusia prohíbe la ideología estatal. El gobierno, deja en claro la constitución, existe para satisfacer las necesidades de la sociedad, no para promover un dogma particular.

En otras palabras, la ideocracia putinista de Rusia es evidentemente ilegal. Pero eso no frenará a sus campeones de manera más efectiva que el memorándum de Budapest impidió que Rusia invadiera el este de Ucrania y anexara Crimea.

Hasta ahora, Surkov ha ofrecido solo vagas indicaciones del contenido ideológico del putinismo, que según él se aclarará a través de discusiones en curso. Sin embargo, los contornos básicos son fáciles de adivinar. Incluyen oposición a Occidente, una combinación de aislacionismo y expansionismo militar, sacrificios materiales por parte del pueblo y persecución de disidentes. Aunque la constitución subraya la naturaleza secular del gobierno, la religión probablemente desempeñará un papel cada vez más destacado.

Como un hábil propagandista, Surkov defiende el Putinismo en términos más modernos que el Dugin más antiguo y más filosófico, llamándolo «un truco político global de la vida». Sea lo que sea que eso signifique, una cosa está clara: ni la regla de Es probable que la ley ni las esperanzas del pueblo ruso sean rival para ella.

Por Dmitry Oreshkin
Analista político independiente autor de Dzhugaphilia y la epopeya estadística soviética.

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