A medida que se acerca el día en que los cardenales se reunirán en la Capilla Sixtina para elegir al próximo Papa, la Iglesia Católica Romana está en el centro de una guerra ideológica informal pero feroz. A la sombra del legado del Papa Francisco, un núcleo bien organizado y financieramente poderoso de católicos ultraconservadores, principalmente de Estados Unidos, está tratando de influir en el proceso electoral, impulsando el surgimiento de un Pontífice más alineado con sus propias visiones teológicas, políticas y sociales.
Su frustración con el giro liberal de Francisco (en temas de inmigración, justicia ambiental, su enfoque hacia las personas LGBTQ+ y el acuerdo del Vaticano con China que le dio a Beijing voz y voto en el nombramiento de obispos católicos) se ha traducido en una campaña de presión sin precedentes, que llega incluso tan lejos como para intentar desprestigiar a los candidatos.
Cónclave: Una guerra ideológica y geopolítica en la Capilla Sixtina- A la sombra del legado del Papa Francisco, un núcleo bien organizado y financieramente poderoso de católicos ultraconservadores, principalmente de Estados Unidos, está tratando de influir en el proceso electoral.
Al mismo tiempo, los equilibrios internos en el Cónclave no favorecen fácilmente a la facción conservadora, ya que la mayoría de los electores han sido designados por el propio Francisco.
Sin embargo, en el contexto de la profunda crisis financiera del Vaticano y la creciente influencia de donantes ricos y extremadamente conservadores, existe un intento aparente no necesariamente de elegir a su propio candidato, sino de obstruir la continuación de reformas como las iniciadas por el difunto Papa.
En este panorama frágil y fluido, el futuro de la Iglesia católica parece jugarse no sólo tras las puertas cerradas de la Capilla Sixtina, sino también tras bastidores de una lucha geopolítica, ideológica y en línea, donde el concepto de fe se entrelaza cada vez más con las estrategias de poder.
«Esperamos tener un papado que se centre más en cuestiones puramente católicas, como la defensa de la vida y la familia, en lugar del cambio climático y la inmigración», dijo a Politico un aristócrata alemán, figura destacada en los círculos católicos romanos conservadores.
Los factores conservadores están impulsando a candidatos ultraconservadores como el obispo de Kazajstán, Athanasius Schneider, el cardenal Robert Sarah de Guinea e incluso el cardenal estadounidense Raymond Burke, partidario del presidente Trump. Los analistas destacan el fenómeno de que “aunque algunos líderes tienen una orientación liberal, sus grupos se están volviendo más conservadores”.
Incluso antes de la muerte de Francisco, había comenzado una campaña para socavar sus reformas, originada en una red creciente de organizaciones católicas conservadoras y bien financiadas con sede en los Estados Unidos, que trabajaban con políticos de extrema derecha para promover una mezcla de dogmatismo católico y nacionalismo.
La influencia de las tendencias extremas también puede verse amplificada por la situación financiera cada vez más crítica del Vaticano, que según Reuters registra un déficit de ingresos de hasta 83 millones de euros. euro.
Debido a las necesarias fermentaciones preliminares, los días que siguen son críticos y algunos recuerdan el conocido dicho italiano que dice «Papa gordo, Papa delgado», lo que implica que los cónclaves generalmente entran en conflicto ideológico con su predecesor.
Los equilibrios son delicados por la falta de un lobbyista de primer nivel como el cardenal George Pell, fallecido en 2020, pero también por algunas tácticas de intimidación que, debido a la difusión de influyentes blogs conservadores en redes sociales, hacen que el proceso actual sea diferente a cualquier anterior.
Otra cuestión que surge tiene que ver con el regreso del oficio papal a Italia, que había sido exclusivo durante la mayor parte de la larga historia de la Iglesia.
Durante 455 años, desde la muerte del holandés Adriano VI en 1523 hasta la elección del polaco Juan Pablo II en 1978, los italianos tuvieron el control total del papado. En total, alrededor del 80% de los 266 papas de la Iglesia Católica han sido italianos.
Sin embargo, a Juan Pablo II le sucedió un alemán, el Papa Benedicto, y le siguió el Papa Francisco, argentino y el primer Pontífice del continente americano.
Los Papas desde la década de 1960 en adelante buscaron en gran medida ampliar la representación en el Colegio Cardenalicio, reduciendo la influencia del bloque italiano.
Francisco aceleró este proceso y ahora los italianos representan aproximadamente el 14% de los electores, en comparación con el 24% en el último Cónclave en 2013.
Fuente: tanea.gr
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